i6 4 Vlyfsis Aldrouandi 
ture Pallada,qua; fupremum eft h^mifphamhim ac muliebri fexu perhibetur, atque ita heri , ut 
Palladis & V ulcani opera, quidquid in rerum natura cernere eft , formam confequatur , &: ad 
abfolutam fpeciem perueniat. Nam Pallas fuo ingenio freta nihil non concipit, nihil non par- 
turit: Vulcanus vero ea, qua pollet, peritia ignis fui beneficio omnia, qua; fuerint difioluenda , 
Vultur cu liquatrcontra vero alia cogit in duritiem , firmocp concretu peruincit. Eam vero ob rationem 
Scarabeo CO mmenti funt Aegyptij V ulturem adiungere Scarabeo,qua itidem fabula; Pallada V ulcano 
adiundus. matr f m0 nio collocatam fingut. Vfurpatum eft autem a veteribus maxime, quod in Qrphicis 
■etiam hymnis obferuatur,vt duas has cadeftium animorum vires in eadem fubftantia medita- 
rentur, quarum altera concipit per contemplationem, qux a fuperiori poteftate intelligentiac 
infunditur, quod quidem munus eft Palladis : altera vero in hxc inferiora agit ,& eorum quse Jj 
fibi credita lunt, curam gerit, regit, inftruit, quod ad Vulcannm fpeffat. Atque ita holce a;the- 
Empedo- reos ipiritus maris & feminae cognominibus nuncupauere. V nde etiam Empedocles, cum fe 
cies puer Deum iam effe&um afleueraret, puerum & puellam efie fe divitabat, cuius hxc circunferun- 
puella, tur carmina, quae rem atteftantur : 
Immortalis ego , haudquaquam mortalis habendus , 
Sumq ? , valete omnes, puer ec ce, puella^ f a cius. 
Sed hominem, de quo apud Philofophos confideratio eft, vtriufqj fexus efie reuera comperi- 
inus. V nde quantum pertinet ad intelleftum, nullum diferime ponebat Socrates inter marem 
& feminam , eandemq; virtutem ac docilitatem in vtroque deprehendebat . Nam minimum 
commentitium eft vtriufq; natura homines reperiri, qui partem inter fe vtramque peragant, ^ 
cuiufinodi pr^ter Nafamonis populis vicinam,atfuperiorem gentem, Calliphanis teftimonio 
notam, & non folu m apud Lunenfes , vt exiftimauit annalium commentator Feneftella , fed 
in reliqua etiam Europa plurimos reperiri experientia teftatunin quos reuera admodum lege 
cautum eft, ut quem mauelint fexum eligant, altero fi abutantur, capitali fupplicio puniendi . 
Perfedio- Eadem ratione nec diffimili myfterio,ciim perfedtum quid, ac confummatum in rerum na* 
nis rypus. tura fignificare vellent Aegyptij, Vulturem & Scarabeuin iuxta fe mutuo ponere confueue^ 
runt,vtpote qui ex duobus his fimulachris Palladem & Vulcanum , vti di& um eft,intelligeret, i 
Coprehendebant autem pi&uram hanc uno tantum argumento, ex quo mafculofemineum, 
ut ita dicam, fexu fignificari profitebantur . Ita tamen imagines difponebant,vt fi V ulcanum 
fignificare uellent, Scarabeum priori loco ponerent, V ulturem uero fecundo: Sin Mineruam 
a V ulture incipientes in Scarabeum definebant. 3 
Miferatio . Ad ha;c ijd em miferationem per Vulturem , qui femora fua roftro profeindebat, exprime- 
bant. Ille ehim,vt quidam volunt, centum & viginti diebus, quibus in filiorum educatione de- : 
tinetur, nunquam ad prodam longius prouolat, vni illi cura; intentus, ne pullos deferat, & de 
propinpuo tatum,qua; fuerint in promptu, venatur. Quod liifi aliud quicquid occurrat, quod 
pullis paret in alimentum, ipfe filis femoribus roftro cocifis fanguinem elicit , quem filijs exu* 
gendum pra;bet; tanta curat charitate, ne illi viftus egeftate deficiant . Sane vero hinc fadtum 
crediderim, vt maiores noftri, cum incoparabilem prorfus Saluatoris noftri miferationem in- 
dicare vellent, hanc alitem, non autem Pelicanum , in facrofanffe crucis apice, ea femorum 
vellicatione fpeff andam erexerint . Nam quamuis omnino per Pelecanum incredibilis erga 
filios amor hieroglyphico longe alio fignificetur,nufquam tamen legimus apud antiquos, qui 4 
hoc feriptionis faxum voluerunt, Auem aliam, quam Vulturem femorum fuorum lacinatu , 
Solus Vul- effufofanguinepullosfuospafcere,confueuifie.Phoenix tamen & ipfa femora vellicaret 
tur Auium cofcindere dicitur, no vt fanguine fuo filios alat, quos nullos habet, fed.vt ex eo effufo vermi- 
pullos fuo cll l us ille oriatur, quem mox in Phoenicem exire fabulantur. Non minor quoque miferatio ac 
fanguine-» pietas eft in liberis Vulturum, qui parentes extremo fenioalut. Huc fpeftat, quod d IuliusSca- 'i 
^Exec 1 % 1 liger de Africano V ulture narrat, quem tam diu in Libya & Atlante monte, vbiSner vocant, 
Sner. * aiunt viuere, quoad nudus pennis a fuis alatur pullis, vtiam aliud verbum ab hoc officio Grae- 
cis fingendum fit, quam nempe dvvnm^v. 
Scopi typ 9 . Pra;ter hxc & alia quadam ex Vulture hieroglyphica commenti funt Aegyptij fapientes 5' 
ex ijs,qua; ab eo plurimum fieri obferuarunt. Nam Icoputnfiue locum, quo quis tendere defi- 
gnaritpereum,fedalte volantem exprefsere,propterea quod hunc fupra reliqua animantia 
acutiffimo vifu proditum afferebant,adeo vt oriente fole Gccafum verius, decedente vero ad 
Orientem fpatiofiffimis quantumlibetinteruallis diffiturn efculeutum proipiciat, atque quod 
vno ad id volatu ,quafifagitta ad fcopum feratur. Quinetiam vt D. Hieronymus atteftatur, 
tranfmarina cadauera Vultures fentiunt. Sunt autem qui vifui,funt qui odoratui , quo fagaciffiino 
pollent,reafcribant. Sed vtcunq; fit, hoc ingenia aliorudifputet. Illud fatis coftat, Aegyptios 
intuitum ea loci defign atione in remotiffimas quantumlibet partes per Vulturem indicafle. 
Infuper 
; 
