Ornithologiae Lib.IIII. 
y-7 
dit alas fuas ad Auftrum. k^AUs quippe nojlr as ad ^Auslrum expandere, efi per aduentitm S. Spiritus no - 
firas confitendo cogitationes apenre,vt tam non Id e at defendendo nos tegere fcd accufando publicare.T ttnc 
ergo Accipiter plumefcit,cumad Austrum alas expandit, quia tunc vnufquifq ; fe virtutum pennis induit „ 
cum S. Sptrttui cogitationes fuas confitendo fubfiernit. Spui enim vetera fatendo non detegit, nona vita ope-* 
r a minime producit. Sui nefeit lugere, quod grauat, non valet proferre, quod fubleuat. Jpfa namq-, compun- 
gi tonis vis poros cordis aperit, (fi plumas virtutumfundit , cumq ; fe fludiose mens de pigra vetufiate redar- 
guit, alacri nouitate iuucmfcit.Voik pauca eodem loco: Potefi etiam per hunc Accipitrem renouata gen- 
tilitas def gnari, ac fi beato Iob aperte diceretur futuras virtutum plumas in gentilitate refpice (fi uetufias 
fuperbia pennas amitte. Ha?eD. Gra?gorius Papa. c GIofla eius loci huncadfertfenlum. TAunquid, c Totn. $.c. 
) inquit, cuilibet eletlo tu intelligentiam,quam non habes,extccontulifii , ut flante fantto Spiritu, cogitatio- 39 -lobi. 
num alas expandat, (fi conf tendo aperiat, quatenus pondera vetuli a conuerfationis abiqciat , (fi virtutum 
plumas in vfium noui volatus fumate Quafi dicat, minime, led diuina lapientia fola huius rei eft cf- 
fe&rix.Et vx\x{m.fignificat Accipiter pamtentem, cuius couerjktio renouatur per hoc , quod expan- 
dtt intellettumfiunm, (fi affle clum fide lit er ad amorem diuinum.Dfl Antonius Patauinusin hunclo- d T>om. u 
cum commentans h^c myftica ex eo lenia eruit, inquiens: Accipiter hoc in loco virum iuJiumfigni Qgadrag. 
(icat. Et nota quod Accipiter duo facit:pede capit, et non capit Auem nif volantem . Sic vir iuttus pede affle- f a - ~* 
cius capit (fi non eapit bonum nifi volans, de terrenis non curat. Hic per fapientiam Dei plumcfat . Pluma 
Accipitris funt pura cogitationes viri iufii,qua per Dei fapientiam ( qua dicitur a fapore ) ordinata in Dei 
mente fucer eficunt . Quantum enim d e Dcofapis , tantum plumefcis . Quantum de ipfius faporis dulcedine 
> feritis, tantas bonarum cogitationum plumas emittis. Et ftc ille Aaipiter expandit alas fuas , id eft, amorem 
(fi timorem diuinum ad auflrum,id cfl ad 1ESV M, qui ab Aufiro venit, ut calorem mtvitiuum emittat , (fi 
gratiam conferuatiuam in ipfas perfundat. Ha dua ala dantur mulieri, ideft , anima paniteti, quibus d ter- 
renis eleuata auolet in de fertum locum panitcntia. lacobus Vi triacenfis totam hanchiftoriam Sal- 
li a tori noftro Chrifto allegorice adaptat, in h «c uerba Icribens : Accipiter i fle dicitur Chnftus , Ac 
qui pennas veteres exuit , (fi nouas affumpft , dum proieftis ludat s gentes ad fe conuertit . In cruce au- • 
tem totus deplumatus efi , vna fola pluma ei adhafit . Latro enim, qui prius pluma fuerat Struthionis , mi [ atuSj 
f a cius eft pluma Accipitris . Per fapientiam autem diuinam quotidie plumefcit Accipiter ille , quia 
per pradicationem fanclorum nouas plumas acquirit , do?iec omnibus plumis in fnefibi adharentibus 
Auis pulcherrima circundata varietate pradam fiam offerat Deo patri . Hic autem Accipiter nouem 
> menfihus fuit in mutatorio vteri virginalis ( Mutatorium vocat locum vndiquaque probe oc- 
clufum ac tepidum, aediculam, fiuecaueampn quam manfuefa£tarij, Accipitres plumarum fe- 
ne&am depofituroSjfeponunt)//^ virga rtchjfma (conto) virga de radice Ieffle: exiens autem ab 
eo multam pradam cepit, (fi tandem in die afeentionis in edum auolauit.Alas autem ad ^Aufirum expan- 
dit, dum diligentibus fenfum aperit,vt intelligerent feripturas. Duo enim tefiamenta dicuntur aU Chrifii, 
de quibus dicitur fub umbra alarum tuarufiperabo, donec tranfeat iniquitas . 7ios autem ad aufirum Spiri- 
j tus fanEli alas cogitationum expandamus ,vt nouas virtutum pennas abieffa uetufta iniquitate af 'uniamus. e ^ 
Haftenus lacobus devitriaco. Alicubi vero Accipitereosdenotat,utait c HieronymusLau- cx jf^ ut € f' 
retus, qui alijs infidias moliuntur* & c«des meditantur aifiduerinquit autemiAcapitresfignificant 
homines, qui fape prauis (fi damnatis artibus Damon um minijierio vtuntur ad jua explenda carnalia dtfi- 
|) deria . Nam Accipitres folent auxiliari alijs hominibus in uenatu & infidijs aliarum Auiu. Ipfi 
|j autem nullam no Auiu infirmiorum inuadunt. 'Quos homines vtdifplicerefibi Deus figni- 
ficaret,eius Auis efum eo loci prohibuit. Hic quidem intellectus fimplex & fanus mihi videtur. 
Quem vero Glofla adfert huic noftr« tempeftati,qua Accipitraria venatio vbique vfitata elt , 
accomodatior videri poteft, minime autem Molis leculo, quo quidem, ut fuo loco diCtum eft, 
nullum adhuc in feris capiendis homini obfequium pr^bebant Accipitres. Vnde eam tunc 
fuifie feripture mentem, apte dicere non pollumus. Verba autem f Glolfe funt ift«c : Accipiter flefit. c.u. 
inter rapaces efi Auesfed manjueficit,(fi rapinam cum hominibus operatur. Hunc imitantur , qui manfiueti 
. \ videntur fcd eam potentibus (fi auaris atque rapacibus rapere nituntur . Et s alibi : Accipiter deferuit ad g y mora i^ 
. , j Auium pradam ; (fi ideo fignificat illos, qui raptoribus prabent minifienum . H#c Glolla. e - m p^ cm 
Poteft etiam Accipiter fimili ratione infernalem illum raptorem denotare. Quemad- capitis Cjlof 
; modum enim Accipitres capta? pr«d£ ante omnia oculos eruunt, deinde lacerant, tkoc- fa. 
i I cidunt : ita Dtemon , ubi hominem deceptu diripere parat, primu exctecare, & oculos omnis 
boni propoliti configere , aurelq,- ne audiat verbum D ei, obturare, & linguam, ne pecealle 
confiteatur, excindere nititur, deinde eum laniat atque «ternum illi ita exitium machinatur. 
Quemadmodum etiam duo lunt Accipitrum genera , nobile fcilicet ,& ignobile, illud certe 
Aues non caperet, nifi in altum elatum efiet; hoc vero , nifi in terra . Columba autem vtrumc^ 
genus agnofcen.s,vt primum vidit, in terram;vbi aliud , itatim in altum auolat . Sic etiam Dia- 
bolus aliquos rapit in alto,hoc efc,in ftatu profperitatis,& aliquos in terra, hoc eft in aduerfita- 
E e i tibus. 
