720 Vlyfsis Aldrouandf 
gledis obtio litant mimdcuU quadam diurna procidentia fiippeditata, qua aptantes illi crefciinl,& ahtfc 
tur . Vndc dicit , '& pullis Coruorum inuocantibus eism . Proinde per patres dios filiorum fueram ofij ^es 
apud Heliam,qui ludais.vt filijs mala fragis fi»ccenfebat y OeMs inter cedis, quafi ad eum filenter ita diceret. 
tanto Judaorum filiorum tuorum odio tenear e .quanto erga pullos fisos Corni , & ecce illi nunc comer fi 
fim.vtde vel eorum mifiericordiam, qui natura fiunt immifiericordes , & inhumani , illi ipfivt hofpites tibi 
Hclias iu -fer muni . Ab fur dum eji o Hdia.auod apud te mifier icor dia mea patrocinantur Corui y tu autem pro ludais , 
betur Coi- in quos fiauio,non intercedis. Er ub e fice, & vel Coruorum exemplo ludais efio dementior . Ego enim vt tua 
muri imita- Jententia honorem da, it a (ffi illorum qui affiguntur , mi fer er i velim . CAi Helias cum Deo nondum cede - 
ri . ret.rmocatur alumni Cor ut beneficium ,& alia reconciliandi via quaritur, nempe vt fame vicius fient en- 
tium tpfie fdttere cogatur . Verum ipfe Coruorum minificrio desfitutus, nihilo mitior , inediam etiam ipfe 1 0 
fusiintut y & inquit. Non ingratum cfi,vt fame crucior, tantum vt impios puniri videam, pereat etiam cor- 
pus meum cum his, qui fame afficiuntur . Itaque cum deficiente per Cortios alimonia tranfiret multum tem 
poris, iterum corripitur Helias, & in aliumlocum tranfire iubetur,vt famelicus ipfe famelica, vidua , qtu 
T Li.2.cpi$i. rfr Ethnica erat, fitpplex ejfiet &c. Haec D.Chryfoftomus. S. z Ifidorus Peluiiotes myftice per 
37 .ad Her- Comum faccrdatemmalura,diuin«nihiIominusgrati«adminiftruinterpretatur,vbi inquit: 
mlum Com cguQd fi quid etiam, quod magis mirandum fit.intdhgere cupis per Coruum.hoc eji immundam auem,qua 
um ' calipetam illum Heliam paficebat . Quocirca ne dubites , qurn per flagitiofos quofidam fac er dotes, ( neque 
enim omnes contemnere oportet , neque aquum eH ) diurna , & natura fublimiora beneficia tribuuntur . 
Ita D.Ifidorus hoc Corui exemplo appofito certe Deum quandoq, indignis ad bonas operas 
vtioftendit,quemadmodum,vtCoruusirnpuraalesHeliarnProphetamaluit. Eundemlocu io 
hoc modo interpretatur lacobusdeVitriacoSandra: RomanceEcciefi^CardinaiisrLegimus 
autem, quod Elias paftus eft pane fubcinericio,&ambulauitvfque ad montem Dei in fortitu- 
dine cibi illius, quadraginta nodtibus, & quadraginta diebus . Panis autem ille figura fuit pa- 
nis Euchariftia:,& panis doctrina: . Si igitur tanta fuit virtus , & e ficacia in vmbra, & figura, 
quanta & qu ara mirabilis eft virtus in re ipfa,in ipfo fcilicet pane vero corporis Chrifti,quo re- 
ficiuntur anima: populi Chriftiani? De quo paftu legimus in libro Regum, quod Coruus pa- 
fcebat Eliam, id eft,Chriftus fidelem animam, de quo Coruo Dominus in Iob ait : guisprapa- 
Chri(l*Cor yat coruis efcam fiam, quando pulli eius clamant ad l> ominum : Coruus dicitur Chfiftus propter fi- 
uus di6las . m jij cuc ji nem camis peccati , qui cum fit candor lucis «terna?, quaft niger faffcus, dum vidimus 
eum non habentem fpeciem,nequedecorem. Vnde & Ecclefia nigra fit propter ipfum mun 
do defpe&a,& varijs tribulationibus affti£fca,ficut ipfa ait in Canticis : 2 S[jgra fum , fed formo fa. 
Vox Chii- Vox aut Chrifti dicitur Coruma ? quiafemper in craftinum fonat,ciim bona futura promittat . 
fti cur Coi- H«cenimvitaquafihodiernadieseftinprQmi[fione,craftinaautemdies erit in exhibitione, 
uma . Cras en j m reipondebit nobis iuiticia noftra,id eft Chriftus,qui fadtus eft nobis a Deo Patre fa 
pientia, virtus, & iufbitia . Eica autem huius Corui, non quia pafeitur, fed quia pafeit nos pullos 
fuos,eft caro eius . Hanc efcam Spiritus San&us in vtero D.Virginis pr^parauit . Mater au- 
tem in praefepio nobilem efcam in paupere fcutella pofuit.Chriftus autem hanc efcam in cru- 
ce coftam efibilem reddidit, quia pullos fuos pafeit, dum eos nigrefcere cernit defpe&u fcili- 
*Cant-% : ^ cetmundi,& carnis purificatione . Tertius facr«fcriptur« locus de Coruo habetur in a Can- 
f ' a Coruofi tlc ^S v bi fponfa capillitium diledti fui Coruorum pennis pra? atrore fplendentibus comparat, 
*l^ d 1 dum ait : Cincinni eius condenfi fiunt , vt elate , & nigri ficut Corui . Qua: verba verfibus lapphicis * 
mi c CiUl * quidam recentiorum fic expreffit : 
Eius esi aurum caput , (fi comantis 
Vertici palma fimilts capillus 
Ntgrafy omnis Cafiaries fenis tam 
indemnia Corui . 
Caput autem,\tlnc\\i\x.idQ\i\i^c 1 comparatuy auro tanquam inter omnia metalla per fefti ffimo .Sed ca- 
pillorum pulchritudo in ordine non abs re palma ,feu cerebro ipfius palma, quam Graci dat en vocat, aqua- ' | 
tur, videlicet ad denotandam virtutem capillorum, quibus cuulfis. Samfon perdidit robur , haud fiecus atque 
pa/ma cerebro cuulfo emori dicitur . In colore vero Coruo affimulatur ,qui efi,vt Jequamur theologiam He- 
h Tfal.146. braoruminter fracipuas aucs a menfura roboris excelfi proueniens y vt non fine caufa m h Ifialmo,cr Euan 5 ° 
e Proner. 1 o. g c l t0 p u U 0S Coruorum eum inuoc antes pafcere dicatur . Quartus locus eft c Salomon is : Oculum qui 
orui fubfannat patrem,& qui defpicit partum matris fine, effodiant eum Corui dc torrentibus,^ comedant eum 
mones q m ' fijj AqutU . Hic pro Coruis intelligendos efie volunt darmones huius dementaris mundi, qui 
veluti Corui nigerrimi, ac teterrimi vt plurimum apparent. Hi lumen mentis tollunt, quibus 
vniuerfalium,& natura: legum obferuatio haudquaquam cura: eft, qui Sacrofandte Ecclefia?, 
quae nos in Chrifto veluti materfpiritualiter genuit, pr^cepta&monita procaciterafpernan- 
tur. Quintus locus eft apud D.iobum , qui de Coruis hunc in modum quaerit : fifuis praparat 
Coruo 
