7 H 
*LideNoe s 
et ar c a ,c.i j 
4 
Viyfsis AIdrouandi 
M O R A L I A. 
Y S T I C I S moralia aqualia fimt,’aut fubnexa . Corui Noc hiftoriam D. 
Cq© a Ambrofius ethice exponit : Per feneftram y inqu it y Coruum primum tuttus e&i- 
fy/A F fi • Jfiwrenda cateja ncc tamen latet, quantum ad liter am attinet, quia pleriqne quaji 
/t An nunc tum futurorum Comum exi fumant,, & voces eius cbferuant, volatus q t riman - 
pi fi tur „ Senfus autem altior ftgnat, quod omnis luftus, quando mundare fie incipit, qua te- 
nebrofit fknt ,& immunda, & temeraria, primo a fe repellit . Siquidem omnis impu- 
dentia , atque culpa tenebrofa,& mortuis pafcitur,fcut Coruus . Lumini autem vicina virtus puritate, & 
ftnplic itate refplendet . Et idcb tanqtum emittitur , at que fugatur culpa fipcratur ab innocentia, vt & l9 
nihil remaneat in viri itifii mente tenebrofum . Denique egrejjus Coruus non reuertttur ad iufium , quia 
fugitans omnis culpa eft aquitatis,nec probitati videtur , & iufiitia conuenire . Denique euafjje fe credit 
iniuftus, tanquam de vinculis, ciim iuflus ab eius confert io fe feparauerit diluuij cum fiam , & corruptela 
familiaris, vt Cornus, qui ciim fec citat em terra nufquam inuenerit, non reuerfus esi , fed remanfit , donec 
feccarentur aqua . Confiderandum etiam quare non regrejfum dixerit Coruum,donec ftcc aretur aqua a fa- 
cie terra, quafe vero poftea fit regrejfus . Sed hac loquutio familiaris ejl ficriptura diuina . Siquidem , & 
in Euangelio habes ficriptum de Sancia Maria quod non ctgnouerit eam Tofe fi, donec pepererit fliumfum 
vtique nec pojl cognouerit . Deinde qua ejl loquutio ijla,vt diceret, donec fec caretur aqua a terra, non terra - 
ab aqua . Et quidem vfus loquendi hoc etiam habere confueuit . T amen nonnulli ante nos existimarunt , 
quod immoderata quadam vis pafjionum videatur exponi hac locutione verborum , quia turbidis pajjioni- 
bus,& procellofes con fumatur anima . Def cientibus autem & velut arefient ibus virtutem re fumat . Non 2- ( 
redit tgitur culpa [pectes in animam iuHt,qutfi ficcam,& mortuam derelinquens , & cui iam amplius no- 
cere non pofiet. Hactenus ille.D.Thomas per animalia Coruini generis, 'mqfix y fegnifcantur illi, qui 
Voluptati- f Unt V0 ^ u P iatl ^ lls dediti , vel qut fimi expertes bona afe fi tonis , quia Coruus fiemel emifius ab arca non eft 
bus dedi- reaerfus • 
HIEROGLYPHICA. 
tos Corui 
iignant . 
Corui typo 
qui dcii— 
gnentur . 
O R V V S veteribus hieroglyphicum erat patris liberos fuos exheredantis. 
Coruus enim pullos Tuos iam adultos expellit nido , imo & tota regione inter- 
dicit . Einanforem,&defertorem eodem fignificari,tam diuinat,quam huma- 
ne liter* docuerunt, quippe qui vel diutius, quam conceflum erat, a {latione ^ 
abedent,vel eafdem perdite defererent. Et vt Phoebi apud Poetaspta apud no- 
ftros(fi tamen licet prophana miflere Diurnis , quod inconueniens maximum puto) . Noe ex 
Hereticoru arca emiflusdefertorfuit . Hic Coruus eosdengnat , qui ab Ecclefie gremio difcedentes , & 
typvis . puritatis , ac fan&imoniar decreta abiurantes ad nefanda , & obfcena haereticorum dogmata 
defcedunt. Has volucres Abraha frumenta depafcentes abegifte dicitur : vnde nomen meruit 
£us ™ ua a ^ a< ^ or,s )indicans nimirum futurum aliquando, vt liberatoris affertorisq; nome affequeretur, 
r e ^ Ua qui impios tolleret, de facris literis animorum paftu male fentientes.Per homine Coruis obie- 
Homo Coi- ftum intelligimus , qui ignominiose repulfam paflus eft , aut e confpedu heri fui, & domini 
uis obie£t 9 fummotus.Et quoniam d^mone malo nihil magis abominabile, nihil contemptius, nihil'abie- 
qiiid figni- dius ; itaq; Eucherius eum lpfum in diuinis literis monet per Cornum intelligi , eo Salomonis 
hcec ' loco : Effodiant eum Corui detorrente : Atq; hinc prouerbium apud Graecos comicos vfitatum, 4 
noctuas . In ijfdem diuinis a literislegiturapud Graecos fi d7roanopani<rri^ fi y quod non- 
nulli ad hoc prouerbium trahunt, verbumqj d7rooKopstzf[optai Suida? agnitum dicunt, eo ipfo 
Dauidico citato verfu,& metione ignominiose repulfte fada,Latini fimpliciter Ne repellas me, 
reddidere.Sed.n,Euthymius id verbum etiatn e fcona defumi pofle innuit,quaj fpurcitia eft in 
omni metallo, & tanquam f^x inutilis proijcitur,indeqs fieri d,7roozdpaffiuv contemnere.Sic & 
a Coruo Rhetore hieroglyphicum defumitur,qui poft Hieronis obitum primus Rethoricam 
Syracufis docuit, quo celebritate motus Metellus Diodorum Rhetorem , quo magiftro vfus 
fuerat, iam defundutn honoraturus, Cornum lapideum fepulchro impofuit,quafi quod anti- 
quiflitno ilii Coruo fimile indicare vellet.Cxteru Cicero rem alio detorfit cauillatus in Metel- j 
lu,re£te eum.ffecifle,propterea quod difcipulu non dicere, (ed volare docuiftet,inconftantia 
Metelli, qua male audiebat,hoc diderio perftringens. Quod vero Coruus Apollinis hierogly 
phicu haberetur, nonnulli ea de caufa fadum exiftimant,qua caprum Baccho, Sileno afinum 
ftulta antiquitas dicauit inaafpicatiflimu aiunt animal aufpicatiifimo oraculoru authori im- 
molari meruit.aliud eft hac, vel ipfam Deo cuipia facere hoftia, aliud fpecie Deu ipfum expli- 
care. Hoc modo animaliu figuras huius, vel illius hieroglyphico efte dicimus vtpote qua pofi- 
ta Deus ftatim fuus cognofcat. Igitur alij dicilt quod medijs asftatis feruorib 9 pullos excludat, 
Coruus 
a TfaU6 . 
Cornus 
Rhetor 
Apollinis 
hierogly- 
phicum. 
