LES POLYNÉSIENS. 
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de voyageurs, objet que l’on a en vue ; mettre à la voile. 
Amaroo n’est pas Tahitien en un seul mot : a, préfixe, 
dénotant le mode impératif ; affixe de certains verbes, etc. 
maru , doux, agréable, consacré à un Dieu particulier; 
amarct, variété de porcelaine tigre. 
Tupaia aurait-il donc voulu dire ? 
N° 65 : La Yiti ou Fiji courte ; 
N° 66 : La Yiti où l’on pêche l’Atu, où on le prépare, cuit 
à l’aide des pierres brûlantes, ou la Yiti à certaines espèces 
de Pan danus ; 
N° 67: La Yiti où les voyageurs vont pêcher. 
N° 68 : La Yiti aux arbres Tutu, ou bien où la peau est 
noire. 
N° 69 : La Yiti à une journée par mer. 
N° 70 : La Yiti agréable. 
N° 71 : La Yiti aux Atu (poissons,) ou la Yiti qui a cer- 
taine espèce de Pandanus. 
C’est possible, mais il faut bien en convenir, cela ne sa- 
tisfait guère : tout ce qu’on peut dire de certain, c’est que 
ces mots sont intraduisibles exactement, tant ils ont été et 
mal entendus et mal orthographiés par les Européens. 
Dès lors, ne serait-il pas préférable de ne voir dans Hitte 
que le mot vti , petit, médiocre ? Pour nous, nous serions 
assez porté à l’admettre, en remarquant surtout que ce der- 
nier mot a été donné à l’île Rurutu, placée sous le n° 12, île 
trop bien connue pour que Tupaia ait voulu dire autre chose 
que « petite » en parlant de sa grandeur. Qu’on remarque 
encore à cette occasion, le peu d’aptitude des oreilles an- 
glaises qui, en entendant prononcer Rurutu par un Tahitien 
ont écrit O-Hitte-Roa. 
Sous le nom d’Onowhea, n° 72, figure une île qui, par son 
voisinage comme par son nom, est probablement l’île Oro- 
senga des îles Samoa, la même que d’Urville avait d’abord 
appelée Anamoua. Toutefois par sa dernière syllabe, elle 
pourrait aussi bien être l’Uvea (l’île Wallis) ou l’Uvea des 
îles Loyalty ; mais ce qu’il faudrait savoir, c’est si on a dit 
à Cook et à Banks : Onowhea ou Ouowhea. Dans le texte, 
c’est Onowhea et sur la carte Ouowhea. Toujours est-il qu’il 
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