LES POLYNÉSIENS. 
31 
ta. Tapaï-Araï pourrait être une des îles à lagon, car tapa , 
en Tahitien, est une manière de pêcher, et aval signifie 
huître perlière. Quant àHaedede, il est impossible de soup- 
çonner la signification de ce mot ainsi écrit,, 
Enfin Pappaa, n° 84, est d’après la légende une île bas- 
se à l’Est de Toopaï, n° 20 ; et elle ajoute : « Les habitants 
de Pappaa vont souvent pêcher et prendre de la tortue sur 
cette dernière île ; mais les insulaires des îles de la Société 
qui s’y rendent pour le même objet n’entendent pas la lan- 
gue des insulaires qui l’habitent.» 
Comme il n’y a, à l’Est de Tupaï, que les îlesPaumotu les 
plus Nord, telles que Makatea, la Maatea des Tahitiens si- 
gnalée à Cook par Tupaia, et les îles Niau, Faarava, Raraa, 
Faahina, etc., on aurait donc voulu parler des hommes de 
l’une de ces dernières îles, puisque la première est une île 
haute, celle, avons-nous déjà dit, que Roggeween a décou- 
verte et qu’il a appelée l’île de la Récréation. S’il fallait 
s’en rapporter à la légende qui, sur la carte, accompagne 
le mot Pappaa, les habitants de cette île auraient parlé une 
langue qui différait de celle des îles de la Société ; mais, 
comme on voit, ils se seraient rendus assez loin de leur 
terre pour pêcher. Comme pappaa signifie : a une série 
d’îles » ou encore a étranger » dernière qualification que les 
Tahitiens donnaient aux habitants de toutes les îles Pau- 
motu, avant qu’ils n’eussent reçu la visite des Européens, et 
qu’il ne l’eussent appliquée à ceux-ci, ne peut-on pas se 
demander si, sous ce nom, Tupaia n’a pas seulement voulu 
parler des Paumotu en général ? 
Telle est donc la fameuse carte de Tupaia, qui est regardée, 
avec tant de raison, par la plupart des ethnologues, comme 
attestant formellement, sinon la connaissance entière de la 
Polynésie, du moins les connaissances étendues en géo- 
graphie, non-seulement de Tupaia, mais des Polynésiens en 
général. Beaucoup l’ont considérée comme le document le 
plus important. En effet, avec les traditions qu’elle consta- 
te, c’est certainement le témoignage le plus significatif des 
rapports qui ont nécessairement existé entre les îles de la 
Société et les autres îles, en même temps que la preuve de 
