LES POLYNÉSIENS. 
63 
pour soutenir cette opinion, il a même cité un assez bon 
nombre de mots, qui, à part trois ou quatre, sont véritable- 
ment trop dissemblables pour qu’on puisse partager sa 
croyance (1). Il en est de même de celle de M. Taylor qui, 
pour l’appuyer, fournit une longue liste de mots (2), mais 
sans remarquer que ces mots prouvent tout aussi bien que 
les Maori tenaient leur langue des Grecs, des Goths, des 
Latins ou même des Anglais, des Russes et des Français, 
que des Malais, des Hébreux ou des Indiens. 
Une seule chose est donc certaine, c’est que cette langue 
était la même que les ancêtres avaient parlée ; elle avait 
subi, avec le temps et les circonstances, les légers change- 
ments qui en ont fait les dialectes polynésiens qu’on con- 
naît mais elle était, comme elle est toujours, une langue 
à part, parlée seulement par les Néo-Zélandais, et par leurs 
descendants les Polynésiens, dans toutes les îles quils ont 
occupées. 
Sans les migrations encore, ainsi que le disaient MM. 
Perier et Broca dans la discussion qui s’éleva à ce sujet au 
sein de la Société d’Antropologie, non seulement l’analogie 
des langues serait inexplicable, mais on ne s’expliquerait 
pas davantage l’analogie des mœurs, des religions, des ar- 
mes, des industries. Sans elles enfin, il serait impossible d’ex- 
pliquer l’analogie des caractères physiques des Polynésiens, 
qui, répétons-le encore une fois, sont, à part quelques légères 
différences dues aux influences locales, absolument les mê- 
La princesse Putona, Hakahiki-Nui, qui nous a fourni tant d’au- 
tres renseignements, ne voulut jamais nous en citer un seul. On 
eût dit qu’elle craignait de manquer à son devoir en les faisant con- 
naître, ce qui prouve bien le caractère sacré qu’on lui attribuait. 
Pourtant, peut-être aussi les ignorait-elle, car elle s’était montrée 
jusque-là assez peu respectueuse pour les choses les plus saintes. 
Si elle en eût su quelques-uns, elle nous les aurait probablement 
fait connaître comme tous ceux de la langue employée par les 
Kaioï entre elles, pour mieux tromper leurs maris, ou Vahana. (Voir 
nos recherches et observations sur les Marquises.) 
(1) On a vu que Buschmann niait l’existence des mots sanskrits 
en Polynésie, à l’exception d’un seul. (Voy. vol. I, p. 157.) 
( 2 ) Ouvr. cité, p. 199. 
