LES POLYNÉSIENS. 
et des Sandwich, et par conséquent le temps de peupler en 
partie les Sandwich. Cette période de 630 ou 660 ans est en 
harmonie avec la succession des migrations, car pour que 
des colonies émigrassent il fallait le plus généralement que 
l’île ait eu le temps de se remplir, qu’il y eût excès de po- 
pulation, résultat qui ne devait se présenter qu’ après plu- 
sieurs siècles. 
Pour M. de Quatrefages le nombre des générations donné 
à Porter était manifestement exagéré, aussi lui fit-il subir, 
comme Haie l’avait fait aux Sandwich, une diminution de 
22 générations, réduisant ainsi les généalogies à 66 géné- 
rations, lesquelles multipliées par 30 donnent 1980 ans et 
par 21 ou 22 règnes donnent 1386 ou 1452 ans. De plus il 
préfère voir dans le nombre réduit par lui des règnes au lieu 
de générations, contrairement à sa manière de faire pour 
Tahiti. D’après lui donc, les Marquises auraient été peuplées 
vers l’an 419. 
Comme M. Haie, c’est sous le prétexte que les 22 premiè- 
res générations ou règnes, sont fabuleux, que M. de 
Quatrefages les supprime. Comme si on avait quelque 
moyen de savoir que ces générations sont plus fabuleuses 
que les autres et doivent être supprimées ni plus ni moins 1 
On comprend cependant qu’en voyant certains noms on ait 
pu croire qu’ils étaient des non-sens ; mais c’était une erreur, 
les chefs de ces îles avaient la même manie que les rois de 
l’Europe ; ils laissaient de côté leur véritable nom pour 
prendre celui que l’un d’eux avait d’abord adopté par capri- 
ce, ou par tout autre motif personnel. C’est ainsi qu’ils se 
faisaient appeler « le Grand, » « le Puissant, »« le Divin » 
« la Nuit, » « le Jour, » « le Constructeur,» etc., aussi 
bien aux Marquises qu’à la Nouvelle-Zélande et ailleurs. 
La liste généalogique que nous nous sommes procurée à 
Uapu (1) en est un témoignage : elle ne se borne pas à 88 
générations ou règnes ; elle en présente presque le double. 
D’après M. Fornander (2), les chefs marquésans d’Hivaoa, 
après avoir compté 148 générations depuis le commence- 
fl) Elle est relatée dans notre Voyage du Pylâde. 
( 2 ) Ouvr. cité, t. II, p. 7, note. 
