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LES POLYNÉSIENS. 
bornerons à faire remarquer ici qu’en polynésien, ce n’est 
pas tabou , mais bien tapou ou mieux tapu. 
« Si on joint à cette ressemblance, dit M. d’Eichthal, l’u- 
sagé des constructions pyramidales, celui des momies, la 
division de la nation en famille souveraine, en classes sa- 
cerdotale, militaire et populaire, et si l’on compare ce que 
Moërenhoüt rapporte du culte des divinités dans l’Egypte 
et en Asie, on reconnaîtra qu’il y a plus d’une ressemblance, 
sans parler de certains dogmes relatifs à la vie future et à 
la distinction des peines et des récompenses après la 
mort ». 
Nous sommes de son avis ; mais nous ferons remarquer 
que la ressemblance sur laquelle il insiste le moins, et qu’il 
se contente de mettre en note (1) est, suivant nous, la plus 
importante. 
En effet, si Oro et Maui étaient, comme le pensait Moë- 
renhoüt, les deux grandes divinités solaires de la Polyné- 
sie, leurs noms se retrouvent dans ceux des dieux égyp- 
tiens, Hor ou Har, (Orus des Grecs) etMoui, tous deux aussi 
solaires, et tous deux alliés. 11 résulte d’une note de M. 
Champollion, envoyée à M. d’Eichthal, que Hor-Ohré (Orus, 
soleil), Hor-Meu ou Hor-Moui (Orus identifié avec le dieu 
Moui) est fils du dieu suprême Amon-Ra et de la grande 
déesse Nees. « Or, dit M. d’Eichthal, nous avons établi l’a- 
nalogie de la déesse Nees avec la grande déesse polynésienne 
Hina ; et comme Oro était considéré comme le fils de cette 
déesse et du dieu suprême polynésien, ce trait complète la 
similitude entre les dieux Oro-Maoui d’une part et Hor- 
Moui de l’autre. « 11 ajoute en note : « Champollion dit tex- 
tuellement : «Le nom de Hor-Mui (Hor-Moui) signifie Horus 
le véridique, ou plutôt Horus identifié avec le dieu Meu 
et frère de T’ineï, la justice ou la vérité. Meu, en copte, si- 
gnifie vrai ; la coïncidence de ce mot avec le nom du dieu 
Meu ou Moui est très probablement accidentelle : c’est ce 
qu’indique l’observation de Champollion. » 
M. d’Eichthal ne savait probablement pas qu’en Polynésie 
(1) Loc. citât . , p. 192. 
