LES POLYNESIENS. 
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tenait pas à la race noire océanienne et si elle n’a pas été 
portée en Egypte par le même mouvement de migration qui 
conduisit les Polynésiens à Madagascar, les Foulahs et, peut- 
être aussi, les Mandingues en Afrique. « Les Egyptiens, dit- 
il, ont dû certainement sortir de l’une ou l’autre région ; or, 
comme jusqu’à présent il a été impossible de les rattacher 
à une souche africaine, il est parfaitement rationnel et légi- 
time de chercher les traces d’une filiation de leur race avec 
celle de l’Océanie. » Et il termine en disant : « Même en 
dehors des langues foulah, copte et mandingue, on trouve, 
dans d’autres idiomes africains, des traces incontestables de 
l’influence océanienne. » 
Nous n’osons dire avec lui que ces traces sont incontes- 
tables ; mais pourtant un fait qui lui était inconnu vient 
appuyer son opinion : on trouve dans l’intérieur de l’Afrique, 
surtout près des sources du Nil, beaucoup de mots identi- 
ques, par le son et souvent par l’orthographe, aux mots po- 
lynésiens. 
Qu’on lise, par exemple, le Voyage de Speke autour du 
Nil , et l’on y remarquera des mots tels que les suivants : 
Hongo, Onganga , Kiranga-runga , Kirongo , Makoutaniro , 
AZaroro, Horihori , Makaka, Ponga , Ouriki , Uthenga, 
Kiwera , Chongi, etc. Or ces mots se retrouvent tous, bien 
qu’avec des significations différentes, dans le langage de la 
Nouvelle-Zélande (1). 
(1) Ainsi en Maori : 
Ongo-nga, — filet. 
Ongaonga, — ortie, être piquant. 
Ki, — prép. à, suivant ; adv. très ; s. parole, pensée. 
Ranga, — arracher, déraciner ; banc de poissons, etc. 
Runga, — dessus, au-dessus. 
Ki, — v. ci-dessus. 
Rongo, — paix ; écouter, obéir. 
Maku, — pr. pour moi ; humide, humidité, mouillé. 
Taniro, — bordure de manteau, vêtement. 
Maroro, — poisson volant ; être fort. 
Horihori, — ■ mensonge, fausseté, mentir. 
Makaka, — plié, courbé, plante de marais. 
Ponga, — fougère. 
Uri, — vestige, postérité. 
