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LES POLYNÉSIENS. 
pas sans ressemblance avec celle de l’origine de Tii qui 
était, lui aussi, descendu du ciel (1). 
Pour M. d’Eichthal, toutes ces analogies sont loin d’être 
fondées, et on a vu ailleurs ce que nous en pensons; mais 
cela ne l’empêche pas de reconnaître que quelques-unes 
sont incontestables, notamment celles qui sont relatives à 
la couleur de la peau, au mode de sépulture, aux construc- 
tions pyramidales ; il confirme en outre ce que dit Ellis 
au sujet des affinités polynésiennes qui se rencontrent chez 
les populations voisines du détroit de Behring. 
C’est ainsi, dit-il, qu’on trouve, dans le vocabulaire de la 
langue kourile (2) les mots ape, feu, etidou, nez, qui sont 
des mots polynésiens ou plus exactement malaisiens ; les 
mots fouri , foukourou , rouge, pa, tête, vaka , vaeha, eau, 
rappellent les mots owra, koura, rouge ; oupo, oupoho , tête, 
vaï , eau, de la Polynésie orientale. Une autre ressemblance 
encore plus frappante et plus significative, ajoute-t-il, « est 
l’existence parmi ces populations de la coutume essentielle- 
ment polynésienne qui consiste à donner le salut par le 
frottement du nez contre le nez. Choris, qui accompagnait 
le capitaine Kotzebüe dans son voyage d’exploration de la 
mer du Sud, raconte que plusieurs habitants de l’île Saint- 
Laurent, à l’entrée du détroit de Behring, étant montés à 
bord, voulurent employer à leur égard ce mode de salu- 
tation » (3). 
Toutefois, tout en confirmant ce que dit Ellis, lorsqu’il 
affirme que différentes langues américaines contiennent un 
certain nombre de mots communs à la langue de Tahiti, 
M. d’Eichthal fait lui-même remarquer que cet observateur 
a omis de donner aucune preuve à l’appui de cette assertion 
et qu’il est impossible de savoir sur quoi elle est fondée (4). 
Nous l’avons dit ailleurs, cette assertion n’était fondée 
que sur les rapprochements pour ainsi dire sans valeur de 
Zuniga. 
(1) Ouvr. cité, t. I, p. 119. 
(2) Inséré dans l 'Asie polyglotte de Klaproth. 
(3) Choris, Voyage autour du monde , p. 5. 
(4) Sixième étude, p. 230. 
