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LES POLYNÉSIENS. 
au-dessus de la moyenne; sans être fort, il est bien propor- 
tionné et a une apparence robuste. Ses traits sont en général 
réguliers ; d’épais sourcils et une barbe assez bien fournie, 
quand il ne s’arrache pas les poils des joues, lui donnent un 
air grave et sombre. » 
M. Mouhot ne parle ni des yeux, ni du nez ; mais, à en ju- 
ger parle sauvage Stieng représenté page 158, les yeux sont 
grands, les lèvres grosses et le lobule des oreilles toujours 
percé... « Son front, ajoute-t-il, est généralement bien déve- 
veloppé. 
« L’unique vêtement du Stieng est une écharpe. 
« Les mœurs des Stiengs sont hospitalières ; ils n’ont ni 
temples ni prêtres; cependant ils reconnaissent l’existence 
d’un Être Suprême, auquel ils rapportent tout bien ou tout 
mal, et qu’ils appellent Brâ (1). Les mariages sont accom- 
pagnés de réjouissances, et, aux funérailles, on pousse des 
cris lamentables. 
« Les hommes portent un bracelet au-dessus du coude ou 
au poignet; ils aiment beaucoup la parure. 
« La polygamie est en usage chez eux. 
« Un de leurs amusements favoris est de lancer des cerfs- 
volants, auxquels ils attachent un instrument de musique. 
« Leur mémoire est courte ; leurs guerres sont fréquentes 
entre villages, et ils cherchent à se surprendre. 
« On peut dire que leur caractère est doux et timide. » 
D’après une pareille description, on ne peut nier qu’il n’y 
ait une grande ressemblance entre les Stiengs et les Poly- 
nésiens. Même chevelure, même faciès, même simplicité 
dans le vêtement, même amusement favori que les Nou- 
veaux-Zélandais, même manière de faire la guerre que les 
Marquésans, etc. Mais il y a aussi des différences, qui peu- 
vent, il est vrai, être attribuées aux populations qui les ont 
refoulés dans l’intérieur, telles que l’habitude de porter un 
bracelet, celle de la polygamie, etc. Nous doutons seulement 
que les Stiengs aient un nez aussi aquilin que semble l’in- 
(1) Evidemment la première syllabe de Brama, et la seule chose 
qu’ils paraissent avoir retenue de la religion de ce Dieu, qu’on avait 
sans doute essayé de leur inculquer. 
