268 
LES POLYNÉSIENS. 
« Ils furent lancés en haut comme les yeux du ciel , 
« Alors les deux devinrent clairs ; 
« La première aube, le premier jour, 
« Le milieu du jour, 
« La flamme du jour du ciel. 
Quatrième 'période. 
« Le ciel au-dessus de nous s’unit à Hawahiki ; 
« Et produisit la terre: Taporapora,Tauwarenikau, Kuku- 
paru, Wawau-atea, WiwhLte-rangiora. » 
Ce sont les noms des terres où îles qu’on suppose avoir été 
les premières créées ; Hawahiki est Pile d’où ils vinrent 
dans le principe, et elle est regardée comme le berceau d 
leur race. 
Cinquième période. 
« La terre étant formée, alors les dieux furent créés : 
Ru-ou-hoko, Ruatupu, Ruatawiti, Ruakaipo, etc. » 
Sixième période. 
« Les hommes furent produits : 
Ngae, Ngaenui, Ngaeroa, Ngaetuturi, Ngapepeke. 
Tatiti, Ruatapu, Toe, Raura-tama-rakei-ora. » 
Il y avait deux grands ordres de dieux. Les premiers et 
les plus anciens étaient les dieux de la nuit, parce que la nuit 
avait précédé le jour ; venaient ensuite les dieux du jour. 
Le dieu supérieur des premiers était Hine-nui-te-po, 
la grand’mère de la nuit, la grand’mère de tout le reste. Les 
père et mère des derniers étaient Rangi et Papa ou le ciel 
et la terre. On croyait généralement que le ciel était un corps 
opaque et solide tendu sur la terre qui était plate comme 
planche. Papa , la terre, signifie plat comme une planche. 
Il y avait dix ou onze deux ; le plus bas était séparé de la 
terre par une substance transparente, solide comme de la 
glace ou du cristal, il était dessous ou près de la terre, qu’on 
croyait le soleil et la lune passer. Le grand réservoir de la 
pluie était au-dessus, et c’est au-delà que se trouvait la de- 
meure des vents. 
Chaque ciel était distinct : le plus bas était la demeure de 
la pluie ; le suivant, des esprits ; le troisième, des vents; le 
