LES POLYNÉSIENS. 
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qu’il fallait faire pour Rangi et Papa : « Les tuerons-nous, ou 
les séparerons-nous. » Tumata-Uenga qui doit être le même 
que Tutenganahaü dit : « Oui, tuons-les. » Tane-Mahuta: 
« Non, nullement séparons-les plutôt. Faisons que l’un soit 
placé en haut et que l’autre reste dessous ; faisons que l’un 
reste loin de nous comme un étranger ; faisons que l’autre 
soit près comme un père ou une mère pour nous. » Tous 
acceptèrent ce conseil ; un seul était fortement opposé à 
leur séparation ; cinq décidèrent qu’ils seraient séparés ; 
un seul les aimait (1). 
Tutenganahau eut la cruauté de couper les liens qui les 
unissaient. Alors le premier saisit Papa mais ne réussit pas; 
le second se saisit d’elle à son tour, mais sans plus de suc- 
cès ; le troisième fit de même ; le quatrième, le cinquième, 
et lui seul réus-it. Hélas pour Rangi et Papa ! hélas pour la 
puissance de Tane-Mahuta ! ce fut à lui que fut réservé le 
soulèvement : il plaça sa tête en bas, et éleva ses genoux en 
haut. 11 éleva complètement Rangi; il abaissa complètement 
Papa ; aussi il les écarta; la nuit devint distincte ; le jour 
aussi devint distinct. 
Tawhiri-Matea eut une bonne pensée pour sa mère, et il 
voulait combattre son plus jeune frère ; véritablement c’était 
le désir de Ranginui; mais Tawhiri-Matea apprit son éléva- 
tion. 
11 fit alors souffler les vents entre la terre et le ciel. La 
brise fraîche fouetta sa surface. Il mit sa bouche sur celle 
de Tane-Mahuta et les vents agitèrent ses branches et le 
déracinèrent (2). Il fit la guerre à Tangaroa et souleva de 
grosses vagues à sa surface. Mais Tane acheva son ouvrage 
en prenant de hauts arbres pour tenir le ciel élevé. 
JL’élévation et le maintien élevé des cieux fut le premier et 
grand ouvrage de Tarie. Ensuite vint la production de ses 
(1) La même tradition de l’union du ciel et de la terre existait aussi 
à Tahiti ; mais ils furent seulement séparés par une plante, le Tcve 
(Dracontium polyphjrllum ), jusqu a ce que le dieu Ru élevât le ciel. 
(2) Tane-M^ahuta est représenté comme un arbre dont la tête est en 
bas et les racines en l’air ; on croyait que ces arbres anciennement 
poussaient de la sorte. 
