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LES POLYNÉSIENS. 
Il demanda avec ostentation à ses frères le nom de son 
poisson ; ils ne purent le lui dire. Il réitéra sa demande ; ils 
restèrent muets de surprise. Il leur demanda si c’était Haha 
Whenua, c’est-à-dire la terre cherchée. 
Au moment où la terre fut élevée, le canot toucha et les 
montagnes se montrèrent (1). On dit que le canot reste encore 
sur le sommet d’Hikurangi, montagne élevée à Waiapu, 
près du cap Est. Quelques uns disent qu’il est plus au sud à 
Akuriri. L’œil d’eau salée du poisson est à Wanganui-a-te- 
ra, Port Nicholson ; l’œil d’eau douce estWairarapa. La mâ- 
choire supérieure est Rongo-Rongo, la pointe nord de port 
Nicholson; la mâchoire inférieure est Te-Rimu-Rapa, la 
pointe sud de Port Nicholson. La tête de ce poisson de Maui 
se trouve à Turakirae, montagne sur la côte, près de Wai- 
rarapa. La queue est le point de départ des âmes, au cap 
Maria Van Diemen ; le ventre est Taupo et Tongariro. 
Une tradition rapporte que les frères de Maui, dès qu’ils 
virent le poisson, prirent leur Tuatini, instrument bordé d’une 
rangée de dents de requin (l’ancien couteau Maori) et qu’ils 
commencèrent à entamer le poisson. C’est ce qui explique 
l’existence des collines et des vallées et toutes les inégalités 
de la surface des îles. 
Une tradition semblable existe dans les îles Tunga ; mais 
là, Tangaloa est le pêcheur. 
Avec quelques variantes le mythe est connu d’une extré- 
mité de l’île à l’autre. Il paraît être appliqué seulement à 
l’Ile-Nord qui véritablement a une remarquable ressemblance 
de forme avec un poisson. La connaissance exacte que pos- 
sédaient les naturels de sa forme est la preuve évidente 
qu’ils l’avaient fréquemment contournée dans les anciens 
temps, et qu’ils vivaient de fait plus paisiblement et plus 
amicalement qu’ils ne le font aujourd’hui. 
Il est probable que le mot Maui n’est autre chose qu’un ti- 
tre donné à celui qui le premier vit la terre (2). Ma-u-i, si- 
(1) On dit que Taupiri a été la première terre aperçue. 
(2) C’est l’opinion du Rév. A. Stainnard ministre Wesleyen, à Wai- 
totara, écrivain qui a plus cherché dans les racines des mots que la 
plupart de nos écoliers maori . 
