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LES POLYNÉSIENS. 
après la mort de son mari était venue à la nage jusqu à 
Wairewa. 
Tinirau, était si bien le supérieur ou du moins le plus fort, 
qu’il prit aux deux frères Ihu-Atamai et Ihu-Ware- 
ware, la jeune Hine-Auri, qui était devenue leur femme, 
et était enceinte de l’un d’eux. 
Avant que Tinirau ne la prit pour femme, il en avait déjà 
deux, appelées Harataunga et Horotata : elles étaient filles 
de Mangamanga-i-Atua. 
Pendant qu’elle vivait avec les deux frères Ihu, Hine-Auri 
qui n’avait pas voulu leur dire son nom, se faisait appeler 
Hungarupaea. 
Taylor rapporte autrement cette tradition. Après avoir 
dit qu’il avait déjà plusieurs femmes, il ajoute : Sur sa ré- 
putation, Hine-te-Hiwa-hiwa, la sœur de Rupe, voulut l’a- 
voir pour mari. Comme d’après d’autres légendes la sœur 
de Rupe s'appelait Hine-Auri, ces deux noms sont évidem- 
ment identiques. Taylor dit d’ailleurs en note : Rupe était 
frère de Hine-te-Hiwahiwa ; il vint d’Hawahiki pour enlever 
sa sœur qui l’avait appelée à son aide. Or, comme Motu-tapu 
était l’île habitée par Tinirau, cette île, doit-on conclure, 
n’en faisait pas partie, mai s il ne devait pas y avoir très loin 
de cette île au point habité par Whakatau, et pas loin non 
plus de la maison appelée Tihi-o-Manono que Whakatau alla 
incendier pour venger la mort de Tuwhakararo tué par les 
gens de Kae, qui avaient eux-mêmes vengé ainsi la mort de 
leur chef tué par Tinirau. C’est du moins ce qui résulte de 
la facilité et de la promptitude du voyage de Whakatau 
d’après les légendes. 
Ajoutons que les habitants de Tihi-o-Manono étaient les 
Ati-Hapai et que le chef s’appelait Poporokewa (1). D’après 
une version, le fils de Poporokewa était marié avec la sœur 
de Whakatau appelée Mairatea. 
D’après la. version de Taylor, Hine-te-Hiwa-hiwa n’était 
pas mariée ou veuve. Il est seulement dit quelle était d’une 
tribu éloignée. Pour attirer l’attention de Tinirau, elle 
gâte ses miroirs en sautant dans les étangs qui en servaient. 
(1) Poporo, Solarium ; kewa, éteint. 
