316 LES POLYNÉSIENS. 
pondit : « Je ne sais pas. » Alors ils le saisirent là où il 
était, et le tuèrent. 
Ko te meai Kae kinoaite tangatd maori na Kae i timata , 
ko Tutunui he tehora, titiro ana nga tamahine a Tinirau : 
ko Kaeka patua na Tinirau : i patu kai rawa,muri iho ko 
Tahuruhuru , ka patua kei utu mo Kae : ka ea te mate o 
Kae , ka utua e Wakatau : ka mate ko rnango pare , ko 
manga waho. Na titiro-ana a Wakatau : ka tahuna te 
ware o te Tini-o-Manono. Ka tahi ka tupu mai ki nga uri : 
ka tahi ka kaingate tangatano te witinga mai o Tanui o te 
Arawa , o te Mata-atua ki tenei motu ka timata ai te kai 
tangata. Na Hoturoa tenei korero. 
Taylor ne donne pas la traduction de ce texte, qui est at- 
tribué à Hoturoa, le capitaine du Taïnui. 
Kae (1). 
Kae était un grand magicien, grand-prêtre, de la tribu 
Ati-Hapai; il habitait Tihi, ou Tini-o-Manono. 
Il fut appelé par Tinirau, pour le g*uérir, d’après une ver- 
sion, ou pour assister au baptême de Tuhuruhuru, d’après 
une autre. 
Selon Taylor (p. 112), il demanda, pour retourner chez lui, 
la baleine favorite de Tinirau, en tels termes qu’on pourrait 
croire à sa parenté avec ce chef. 
En tout cas, cela n’aurait pas empêché Tinirau, pour se 
veng*er de la mortde sa baleine apprivoisée, causée par Kae, 
de faire enlever ce dernier de sa demeure et de le tuer. 
D’après Shortland, Tinirau reconnut à l’odeur qui lui ar- 
riva que sa baleine avait été cuite et mang*ée par les g'ens 
de Kae. Il envoya aussitôt 140 guerriers dans un canot ; 
ceux-ci endormirent tout le monde, et ramenèrent Kae à 
Motu-Tapu, où Tinirau le tua. 
D’après Taylor, ce fut ég-alement à l’odeur apportée par 
(1) Kae n’existe pas comme mot seul. Kaeaea, milan, guetter. Kai 
nourriture, travailler Jeu, arbre. 
