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LES POLYNÉSIENS. 
Taylor dit que ce fut lui qui alla mettre le feu à ce fameux 
temple, dont Uenuku était l’un des directeurs. 
Si les traditions veulent parler d’un même fait, Uenuku 
aurait été le successeur de Kae ; Tihi-o-Manono et Ware- 
Kura ne seraient que les noms différents du même lieu. Il 
faut l’admettre, à moins de supposer, ce que les traditions 
ne laissent pas soupçonner, que Whakatau soit allé incen- 
dier deux maisons différentes. 
Légende de Whakatau , et incendie de Tihi-o-Manono (1). 
Quelque temps après arriva une bande de guerriers du pays 
de Kae pour venger sa mort ; et ayant tué par représailles 
un nommé Tuhuruliuru, ils retournèrent chez eux. 
Alors la mère de Tuhuruhuru alla à la recherche de Wha- 
katau pour le charger de venger la mort de son fils ; car 
Whakatau était un homme courageux et habile dans les 
stratagèmes de guerre. Dès qu’elle fut arrivée à la place du 
village de Whakatau, elle apprit qu’il s’amusait avec son 
cerf-volant. Elle se dirigea vers lui, sans le connaître, elle 
lui demanda : « Où est Whakatau ? » — « Comment le sau- 
rais-je, lui répondit Whakatau, qui était très plaisant ; il est 
peut-être parmi ces autres hommes, » et il en désigna quel- 
ques-uns qui faisaient également voler leur cerf-volant. 
Ea haere atu taua wahine ki era atu tangata , ka ki atu , 
keiwhea a Wakatau. Ka mea atu nga tangata , na, ko taua 
tangata i tae atu koe. Ki te tae atu koe ki a ia , me hura e 
koe i tona maro , ka kite koe i tana raho, he raho punga. 
Ka tahi ka tae atu taua wahine. Ka hura tona maro . 
Ka kata ia ki taua wahine; no te mea kua kitea tano raho , 
e te wahine (2) . 
(1) Shortland, tradition p. 67. 
(2) Shortland a laissé le texte sans traduction parce qu’il est grossier. 
Voici, en effet, ce qu'il signifie à peu près : 
— Va-t-en, pauvre femme, parler à ces hommes, et demande-leur : 
« Où est Whakatau ? » Gcs hommes te diront : « Là, près de toi. » 
En approchant de lui, il faut que tu découvres ton maro, et que tu 
montres ton. .. . » 
« N’oublie pas à ton arrivée, pauvre femme, de défaire ton maro ; 
cela le fera rire, parce qu’il aura vu le. . . . de la femme ». 
