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LES POLYNESIENS. 
coupa le bout de la langue et il le laissa retourner à terre 
pour raconter cette prouesse à sa tribu. Mango-pare retour- 
na à terre. Mais personne ne le reconnaissait plus, tant son 
visage était changé. 
La population se rassembla dans la maison appelée Tihi~ 
o-Manono,pour entendre Mango-pare raconter son aventure: 
« Viens nous raconter, lui dit-elle, quelle est la valeur de 
l’homme. » 
« Ko te taata he taata kaa raa. L’homme est un homme 
très puissant, » dit Mango-pare, d’une voix fort étrange, car 
sa langue étant coupée, sa manière de parler n’était plus 
la même. 
« A qui ressemble-t-il ? » dit la multitude : « Est-il 
comme moi ?» demanda l’un. « Non ! «répondit Mango-pare. 
« Est-il comme moi ? » demanda un autre. Mango-pare dit 
encore : « Non ! » Alors, Whakatau lui demanda : « Est-il 
comme moi ?» « Oui! dit Mango-pare, il te ressemble. Je 
déclare que tu es vraiment la même personne. » Et Mango- 
pare persista à dire : « Cet homme est tout à fait le même. » 
Quand Whakatau vit qu’il était reconnu par Mango-pare, 
il chercha une corde qu’il avait cachée sous son manteau. 
La corde avait des nœuds; elle était charmée par un enchan- 
tement puissant et terrible. Whakatau brandit, sa corde: 
d’un seul coup, il en tua un millier. Il ût tourner de nou- 
veau sa corde d’un côté opposé de la maison : un autre mil- 
lier tomba mort. Alors, il mit le feu à leur maison : de sorte 
que le ciel devint rouge par les flammes, et la mère de Tu- 
hurnhuru reconnut à ce signe que le Tihi-o-Manono brûlait 
et que Whakatau avait obtenu la compensation de la mort 
de son * époux » (1). 
Shortland fait à cette occasion la remarque que les fables 
qui rapportent ces aventures remontent aux époques les plus 
recalées de l’histoire des Nouveaux-Zélandais, et à un temps 
bien antérieur au voyagœ de l’Hawahiki. La génération ac- 
(1) Le mot « époux » est dans le texte. 
Shortland appelle la maison Tihi-o-Manono, dans ses Traditions, 
et Tini-o-Manono dans ses Southern districts. Taylor l’appelle Tini-o- 
Manono et Aru-o-Manono ; Sir Grëy, Tihi-o-Manono. 
