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LES POLYNÉSIENS. 
suite faite à sa femme, en tuant Tupenu et ses gens qui 
étaient venus pour faire des lances à Manaia. 
Ce fut sur le rivage de Pikopiko-i-Whiti que Tupenu 
fut pris et tué par Manaia. 
Dans un chant attribué à Rata pour le lancement du ca- 
not le Taïnui , il est parlé des détours d’un chenal, d’une ri- 
vière Pikopiko-i-Whiti, ce que Shortland a considéré comme 
un nom d’homme, à tort peut-être. 
Les mots Waikorora sont cités par Manaia dans son im- 
précation contre sa femme, et un nom presque analogue, si- 
non le même mal entendu, est donné à une rivière Kaiko- 
rai, entre les îles Blanche et Verte, près de Waiota, au sud 
du cap Saunders (Otago). 
Mais il j a aussi une rivière d’un nom qui s’en rapproche 
peut-être plus, Kararoa, près de la rivière Grey ou Ma- 
uhora, entre le cap Foolwind, la rivière Waima et Ara- 
hura. Quand on se rappelle que Manaia s’est rendu célè- 
bre par un de ses combats près du lac Rotorua qui n’est 
pas éloigné de la rivière Kararoa, il semble naturel de croire 
qu’on a voulu parler de cette rivière, plutôt que de l’autre. 
Thadition concernant le Taïnui (1). 
Cette tradition est traduite d’un manuscrit écrit par Nga- 
pora, le représentant vivant de l’un des hommes de ce ca- 
not, et le proche parent de Te-Whero-Whero, qui est peut- 
être le plus grand chef actuel de la Nouvelle-Zélande. 
« Les premiers canots qui partirent pour la Nouvelle-Zé- 
lande étaient nommés Te-Arawa, Kurawaupo , Mata-Atua. 
Suivant le récit de Papa, quand les trois canots mirent à la 
voile ils laissèrent derrière, avec toute sa division de tribu, 
un chef nommé Rata, qui était très habile dans la construc- 
tion des canots. 
Papa ne pouvait pas dire si c’était d’Hawahiki ou de quel- 
que autre île que les canots étaient partis . 
« Rata étant laissé de l’arrière, se décida à construire un 
(1) Shortland, p. 3. M. Shortland doit la copie de ce manuscrit à 
M. W. Martin, chef de la Justice à la Nouvelle-Zélande. 
