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LES POLYNÉSIENS. 
résulter de nos recherches que ce langage, compris seule- 
ment par les prêtres et les chefs, n’était que l’ancien langage 
des ancêtres ou premiers émigrants partant de l’Hawahiki. 
Nous essaierons de démontrer ultérieurement que ce langage 
n’était bien probablement que la langue maori ancienne. 
En somme, on peut dire que, comme tous ses confrères, 
le missionnaire Lang appuie surtout sa croyance en une 
origine asiatique des Polynésiens et des Américains, sur les 
traditions bibliques, et que les autres raisons, données par 
lui pour étayer cette croyance, ont peut-être moins d’impor- 
tance encore que toutes celles de ses devanciers. Il en est 
pour ainsi dire de même, comme on l’a vu, des raisons 
■qu’il a invoquées pour soutenir que l’Amérique a été peu- 
plée par l’Asie et par des émigrants traversant la Polynésie, 
au lieu de passer, comme le dit Ellis, par le détroit de 
Behring. 
1836. — En 1836, parut la compilation de Rienzi, intitulée 
Océanie pittoresque , dans laquelle on voit que l’auteur était 
partisan, lui aussi, de l’origine malaisienne des Polyné- 
siens (1). 
De Rienzi, au lieu des deux racés admises par tous ses 
prédécesseurs, en comptait quatre bien distinctes en Océa- 
nie : La Malaise, la Polynésienne ou Daya, PEndamène et 
la Papoua. Toutes, suivant lui, avaient eu pour berceau l’île 
de Bornéo. 
Pour lui, les Polynésiens n’étaient donc que des Dayaks, 
et, comme d’Urville, c’est avec les Bouguis de Célèbes qu’il 
leur trouvait le plus de ressemblance. Cette opinion, on l’a 
déjà vu, était celle de R. P. Lesson pour les Dayaks eux- 
mêmes (2). En outre des habitants de Célèbes, de Rienzi 
(1) Univers Pittoresque. Océanie , 3 vol. par Domeny de Rienzi, 
1836, Firmin Didot. — p. 303 et suiv. 
Nous avons vu précédemment que de Rienzi avait, dès le 17 
décembre 1831, lu à la Société de géographie le mémoire où il 
établissait les nouvelles divisions de l’Océanie, tandis que celui 
de d’Urville, daté du 27 décembre 1831, ne parut que quelques 
jours plus tard, le 5 janvier 1832. 
(2) A la page 27 de sa Mastologie méthodique , il dit, en parlant 
