126 LES POLYNÉSIENS. 
les Négritos, auraient remplacé les appellations de ceux-ci 
par les leurs. » 
Il n’est donc pas exact de dire, avec M. Earl, que la popu- 
lation de Timor est foncièrement polynésienne : tout établit, 
au contraire, qu’excepté les caractères physiques, qui sont 
ceux des Bouguis et des Battaks, et qui se rapprochent 
par conséquent des caractères polynésiens, tous les autres, 
c’est-à-dire les coutumes et surtout le langage, les diffé- 
rencient aujourd’hui de la race polynésienne. Dès lors, 
on ne saurait conclure que ces caractères prouvent, tous 
à la fois, la réalité des rapports ethnologiques des Ti- 
moriens et des vrais Polynésiens. Néanmoins les ca- 
ractères extérieurs suffisent à montrer que, après les races 
noires premières occupantes de l’ile, ceux qui se transpor- 
tèrent les premiers à Timor, et probablement en grand 
nombre, étaient des Malaisiens, c’est-à-dire des Battaks, 
Dayaks, Bouguis, Alfourous, que nous avons vus être les 
descendants directs des purs Polynésiens, se transportant à 
une époque reculée dans les îles de la Malaisie fl). En 
somme, pour nous, les Timoriens ne seraient donc géné* 
râlement aujourd’hui que des descendants de Malaisiens et 
de races noires, plus ou moins croisés avec les races diver- 
ses qui se sont successivement établies depuis longtemps 
dans Tîle de Timor. 
Il nous resterait à dire quelques mots sur le troisième 
passage de M. Earl, cité par M. de Quatrefages. Mais ce pas- 
sage a par lui-même assez peu d’importance, puisqu’il ne 
fait que constater ce fait bien connu, que les montagnards ont 
le teint plus clair que les habitants des plaines. C’est ce qui a 
lieu partout et c’est ce qui est surtout sensible en Polynésie, 
où les habitants des îles basses, des îles Paumotu, par exem- 
ple, sont si bruns, comparés aux habitants des îles hautes. 
(1) Les Timoriens donnent le nom de fatu , à des rochers isolés, 
de formes particulières et bizarres, derrière lesquels ils se reti- 
rent en temps de guerre, et sur quelques-uns desquels ils habitent 
même, à cause de leur peu d’accessibilité. Or ce mot, à Tahiti, est 
donné à la plus grosse pierre d’un four, et il signifie en outre 
seigneur, maître, etc.; aux Marquises, il signifie mamelle. 
