LES POLYNÉSIENS. 
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tout doute cesse, il faut au moins reconnaître qu’elles réu- 
nissent le plus de probabilités en leur faveur. Mais, comme 
nous allons le faire voir, si les traditions ne citent pas aussi 
souvent les autres îles que Tahiti, elles donnent, en parlant 
d’elles, quelques détails qui pourraient faire croire que ces 
îles elles-mêmes n’ont point été étrangères au peuplement 
des îles Sandwich. 
D’abord il y a une tradition fort précise, primitivement 
rapportée par l’américain Jarves, puis citée par J. Rémy (1), 
d’après laquelle un prêtre ou sage (. Kahuna ), nommé Paao, 
venant d’une terre lointaine, appelée Kahiki, alla aborder à 
Koliala (d’après Jarves) ou à Puuepa (d’après Remy), sur la 
côte N.-O. d’Hawaii, dans l’endroit où l’on voit encore les 
restes du hieau ou temple de Mokini, qu’on dit avoir été 
bâti par lui (2)» 
Le fait se serait passé dix-huit générations avant Kame- 
hameha, et Paao aurait apporté les idoles qui devinrent cel- 
les du pays : d’où, suivant nous, il faudrait tout d’abord 
conclure, contrairement à Jarves, qui en faisait un blanc, 
« he was a white man » dit-il, que c’était bien probablement 
un Polynésien, et qu’Hawaii était déjà peuplée. 
D’après M. Rémy, ce serait ce Paao qui aurait ins- 
titué l’ordre sacerdotal, et dont les descendants au- 
raient, par suite, toujours été regardés comme les Ka- 
huna maoli , vrais prêtres ou sages. Mais il montre en 
même temps qu’il y en avait un autre avant l’arrivée de 
Paao, quand il dit : (3) « Quelques Hawaiiens prétendent 
qu’il existait une autre race sacerdotale plus ancienne que 
celle de Paao, et dans laquelle les prêtres appartenaient en 
même temps à une race de chefs. C’est la race de Maui, 
(1) J. Eémy, Récits dCunvieux sauvage, p. 12.— Châlons-sur-Marne, 
1850. 
(2) M. Rémy fait dire par Jarves que Paao aborda à Kahoukapu, 
tandis que Jarves, de même que Hopkins, dit seulement : « sous le 
règne de Kahu-Kapu, » in the reign of Kahu Kapu , ainsi que nous 
l’expliquerons plus loin. 
(3) Ouvrage, cité, p. 13. 
