LES POLYNÉSIENS. 
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ture ?» A quoi ils répondirent : « Elle croît dans notre 
pays. » On ignore par quels moyens ils purent alors con- 
verser facilement ensemble; peut-être Opili, déjà cité, vint-il 
encore servir d’interprète. On leur donna des bananes, du 
fruit de l’arbre à pain et des ohiu , sortes de pommes sau- 
vages : ils les mangèrent avec satisfaction. Ils s’unirent avec 
les naturels hawaiiens et donnèrent naissance à une race 
mêlée, de laquelle un grand nombre de chefs et d’hommes 
du peuple disent être descendus. 
Ce fait, d’après M. J. Rémy, se serait passé vers 1570 ; 
et, à cette occasion, il s’est demandé s’il n’est pas permis de 
supposer que les naufragés étaient des Espagnols ou des 
Portugais cherchant à introduire le christianisme. Il pense 
que cela est très probable. 
Ce serait d’ailleurs à cette époque, d’après lui, que des 
hommes de race blanche se seraient présentés, pour la pre- 
mière fois, dans l’Archipel. 
Le consul anglais Hopkins, comme Jarves, place, au 
contraire, leur arrivée vers 1620 (1) ; mais ils admettent 
qu’antérieurement, c’est-à-dire vers 1600, d’autres blancs 
étaient arrivés dans l’île. 
Le récit que donna d’Urville de la tradition qui rapporte 
ce dernier fait, étant le plus complet, c’est lui que nous ci- 
terons : (2) « Une tradition plus récente et plus précise que 
celle de Paao, établit que, plusieurs années après le départ 
de Manahini et de ses compagnons, sous le règne de Kahu- 
kapu (3), roi de Kaava-loa, sept étrangers abordèrent dans 
la baie de Kealakeakua, au lieu même où descendit plus 
tard lé capitaine Cook. Ils vinrent dans un canot semblable 
au sien, avec un tendelet (4) sur l’arrière, mais sans mât ni 
(1) Il faut alors calculer des règnes de 5 ans en moyenne, ce 
qui semble trop court. 
(2) Voyage pittoresque , t. I, p. 441. 
(3) Kahukapu régnait dix-huit générations avant Kamehame- 
ha 1 er . 
(4) Petite tente, préservant les chefs du soleil. 
