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LES POLYNÉSIENS. 
prêtre fut entrepris pour obéir à l’ordre que son Dieu lui 
avait donné dans un songe, en lui révélant l’existence et la 
situation de Tahiti, en même temps que son éloignement. 
Obéissant à son injonction, il partit d’Hawaii dans quatre 
doubles canots avec quarante compagnons (1) ; ce ne 
fut que quinze ans après qu’ils retournèrent à Hawaii, où 
ils firent une pompeuse narration de la contrée visitée 
par eux et nommée Haupokane. Cette terre était entourée 
de belles plages de sable, riches en coquillages ; les habi- 
tants étaient beaux, possédaient de grandes richesses et le 
pays était couvert de fruits. Il s’y trouvait enfin un lac ou 
fontaine de Jouvence, appelé Waï-ola-loa, « eau qui pro- 
longe la vie. » 
Après ce premier voyage, il en fit trois autres dans le 
même endroit, accompagné chaque fois par de nombreux 
compagnons désireux de partager sa fortune, mais il ne 
revint jamais du quatrième, et l’on supposa qu’il s’était fixé 
tout-à-fait à Haupokane ou qu’il avait péri en route. 
On s’est demandé naturellement quelle avait pu être la 
terre ainsi appelée. M. Hopkins voulait y voir une des 
Marquises, à cause seulement de leur proximité, car il 
reconnaissait qu’il n’y avait pas d’île portant un pareil nom 
dans le groupe ; mais rien n'autorise cette supposition, et 
c’est avec plus de raison qu’on a généralement admis l’exis- 
tence du lieu ainsi désigné dans l’ile de Tahiti. 
Ici, quelques remarques linguistiques sont indispensa- 
bles : en hawaiien, kamapiikcti peut se décomposer ainsi : 
Kama-pii-kaï 
En Maori, ce serait : 
T ama-piki-taï 
/ Kama 
enfant ; 
J pii 
monter ; 
( kaï 
mer. 
( Tama 
fils, enfant ; 
1 piki 
monter, grimper ; 
<tai 
mer. 
Ce mot signifie donc : « le monteur, le parcoureur des 
mers, ou « le fils* l’enfant, coureur des mers. » En Tahitien, 
(1) Probablement 40 compagnons dans chaque canot. 
