LES POLYNÉSIENS. 
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Taihi , qu’ils placèrent sous la protection de Tane et du dieu 
Taputura ; puis ils la lancèrent à la mer. 
Après quelque temps, elle aborda à Manunu sur Hualiine: 
ce nom de Manunu signifie fatigué, avoir une crampe. 
Autrefois ce point était appelé Toerauroa. 
Tane était le dieu titulaire de Huabine. 
Hotuhiva se maria avec un chef nommé Teaonui Maruia. 
Ils eurent deux fils, Tina et Hena, qui sont regardés par les 
chefs actuels comme leurs ancêtres. 
Remarquons d’abord que Tutapu pourrait bien être le 
Ha-tu-tapu, dont il est tant parlé dans les légendes Maori. 
Puatiriura , localité qu’habitait d’abord Tutapu, signifie 
en Maori : pua, fleur, graine, rouler son vêtement et le 
soutenir en l’air d’une main en nageant ; tiri , jeter un par 
un, planter, offrande ; ura , briller, resplendir, appliqué 
surtout au lever et au coucher du soleil ; être brun. 
Hotuhiva, fille de Tutapu, se retrouve dans : hotu, avoir 
besoin, urgent, pressant ; sangloter ; hiva , être attentif, 
vigilant. 
Taihi nom du tambour, se retrouve dans ta, frapper ; ihi , 
souffler, faire un bruit précipité. 
Tane est le dieu de la mythologie maori qui sépara le ciel 
de la terre. 
Taputura , nom du dieu protecteur, peut se décomposer 
ainsi : tapu , rite sacré, lieu sacré, sacré, sainteté, être sa- 
cré, être saint; tu, coup, rester, procéder, continuer; ra , 
soleil, jour ; là ; par. 
Manunu , point abordé sur l’île Huahine, signifie : manu , 
flotter ; nunami, être hors de vue. 
Toerauroa, premier nom de manunu, veut dire: toe, rester, 
demeurer ; rau, feuille de plante, cent ; roa, grand, long, 
être grand : demeure aux larges feuilles. 
Teaonuimaruia, mari de Hotuhiva, se décompose en : te, 
article le, ne pas ; ao, jour, lumière, univers ; nui , gran- 
deur, étendue, grand, être grand ; maru , dieu de la guerre, 
puissance, être tué, meurtri, abrité, être protégé ; ia, il, 
elle, ce, cette. 
Tina , rester calme, tranquille par peur. 
