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LES POLYNESIENS. 
Pômare vahiné te arii , o Tahiti. 
De même Pômare est la reine de Tahiti. 
Ehu ro tie ! 
J tiai noa vau ia oe no vateïrie 
Je t’ai attendu si longtemps 
TJa taha te mahana , 
Ehu ro tie ! 
Que le soleil était couché. 
E ere hoï oe te taata maitaï 
Navenave tou to ta tui na. 
Mai rahi haavarevare to oe , 
Na te nre rapaau e. 
Eu nei oe Polie ite valiine , 
Te tirahanei Reto , Tane farani. 
E vahiné rurau , e valiine operau, 
Rari rarau ue , navenave na iti hio. 
Nous nous sommes borné à donner la traduction de quel- 
ques strophes et nous avons cité les autres sans les tradui- 
re, parce qu’elles ne sont pas traduisibles en français. Toutes 
prouvent que si les Tahitiens, avant d’avoir perdu le sou- 
venir de leur origine, chantaient la guerre et le carnage, 
ils ne paraissent plus chanter aujourd’hui que le plaisir et 
l’amour. Ces strophes sont toutes très goûtées des Tahi- 
tiens modernes, qui ne sont pas moins bons improvisateurs 
que l’étaient leurs pères et que le sont, peut-on dire, tous 
les Polynésiens, 
CHANSON TAHITIENNE ATTRIBUÉE A BOUGAINVILLE, 
Conduis, belle Mareta (1), conduis cet étranger dans la 
case voisine ; étends une natte sur la terre ; dénoue ta lon- 
(1) Le texte de M. Ricard dit Nelida ; mais les Tahitiens n’em- 
ploient pas le d et le remplacent par le t ; ils n’emploient pas 
davantage le /. Il faudrait donc écrire Nerita, quoique ce mot ne 
soit pas Tahitien. Nous l’avons remplacé par Mareta, nom d’une 
belle Tahitienne fort amie des Européens, à notre époque. 
