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LES POLYNÉSIENS, 
qu’il est mort, et son corps ayant commencé à se décompo- 
ser nous ne pouvons pas l’enlever de nouveau. » 
Alors le dieu s’irrita et, de mauvaise humeur, il dit aux fils 
du premier homme : « Ecoutez la parole des dieux : La b a- 
naneverte est enterrée pendant quatre jours, et, quand on la 
sort de terre, elle est mure et meilleure qu’avant d’y être 
placée. Il en eut été de même de votre père, si vous aviez 
enlevé son corps de la terre ainsi que je vous l’ordonnais : 
delà sorte, il serait resté avec vous et vos enfants. Mais 
vous avez désobéi à mes commandements, les commande- 
ments des dieux, c’est pourquoi vous mourrez tous. Que la 
mort soit donc avec vous tous : mort à votre père ; mort à 
vous ses fils; mort à vos enfants après vous; mort à l’homme 
et à la femme. Tous, tous, vous mourrez et pourrirez. » 
Comme on voit, en outre de l’intérêt que ces citations 
présentent à un tout autre point de vue, il en résulte bien 
qu’aucun souvenir de migrations, opérées par les ancêtres 
des Fijiens vers les îles occupées par eux, ne semble avoir 
été conservé, même dans les plus anciennes traditions. 
On peut en conclure, par conséquent, que les Fijiens se 
croyaient plutôt être autochthones que venus d’une autre 
contrée. 
Quant à ce que disent les traditions que les îles Fiji n’ont 
jamais été soumises par une autre race, c’est ce que 
rendront évident, croyons-nous, les développements dans 
lesquels nous allons entrer. Mais d’abord, nous devons 
chercher à déterminer quels sont les peuples que les tradi- 
tions reconnaissent avoir été visités par les Fijiens, et in- 
diquer celui qui, le premier, a eu connaissance de l’autre. 
Succession des rapports entre les deux races. — D’a- 
près ces traditions elles-mêmes, il n’y a pas à hésiter : il ne 
s’agit que des peuples des Tung*a et des Samoa. A chaque 
pas, elles établissent que les Fijiens se rendaient dans ces 
îles ou du moins dans les Samoa, et qu’en outre Samoans 
et Tongans se rendaient à leur tour dans les îles Fiji, soit 
entraînés d’abord par les vents, soit, plus tard, volontai- 
rement. 
