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LES POLYNÉSIENS. 
C’est, du reste, depuis la transformation en pierres des 
guerriers Tongans, que les guerres ont cessé entre les Tun- 
ga et les Samoa. Cette époque, malheureusement, est assez 
difficile à préciser ; mais il n’est pas moins vrai qu’il y a 
fort longtemps que ces guerres ont cessé. 
Du temps de Mariner, vers 1807, il n’y avait, entre les 
deux archipels, que de bons rapports, et les Tongans al- 
laient de temps en temps aux Samoa. Fin au II, avant de 
succéder à son père dans les Tunga, y était allé passer six à 
sept ans ; il y avait pris deux femmes, ce qui ne l’empêcha 
pas d’en prendre deux autres, quand il fut de retour dans 
son pays. 
Origine des cochons. Il y avait aux Fiji, à une époque 
reculée, un chef puissant et redouté, qui* tous les ans, allait 
lui-même lever un tribut d’hommes sur les îles Samoa. Ces 
hommes étaient destinés à lui servir de nourriture. 
A la même époque vivait, aux îles Samoa, un homme ap- 
pelé Cici, dont la femme, Sau, était sœur de Tiitii. 
Ce couple ayant été pris, en même temps que beaucoup 
d’autres, par le chef des Fiji, fut emmené dans ces îles. 
Là, la femme devint enceinte ; mais son ventre, au lieu 
d’acquérir le volume d’un ventre ordinaire de femme 
grosse, devint énorme et, au lieu de porter neuf mois, elle 
accoucha au bout de quatre. 
Grande fut la surprise, quand on vit qu’elle mettait au 
monde plusieurs petits cochons. La mère les allaita elle- 
même et parvint à les sauver. Elle leur donna son nom et 
celui de sou mari : elle les appela Sau et Cici. (1) 
Cependant, quand ils les virent grands, les chefs des Fiji 
eurent la fantaisie d’en vouloir manger, afin, disaient-ils, de 
savoir s’ils étaient bons. 
il) Aujourd’hui encore* aux îles Samoa, on se sert des mots 
Sau, Sau , quand on veut appeler et faire venir les cochons, et l’on 
emploie celui de Cici quand on veut les faire fuir. Quant au mot 
cochon, il se dit pua. 
