LES POLYNÉSIENS. 
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La pauvre mère, ne pouvant faire autrement, consentit à 
en tuer un. 
Les chefs se réunirent quand il fut préparé : tous trou- 
vèrent que cette chair valait mieux que la chair humaine. 
Ils furent enchantés de cette découverte, et le grand chef 
dit à la mère : * Ton fils était délicieux ; tâche donc d’ac- 
coucher une autre fois d’enfants pareils, et je te promets 
ta liberté. En outre je te laisserai un fils et une fille, que 
tu pourras emmener avec toi. » 
La mère fit si bien qu’elle accoucha bientôt de nouveaux 
petits cochons. 
Le grand chef tint parole. Par son ordre, une grande pi- 
rogue fat donnée et montée par de bons nageurs. Il y fit 
embarquer Cici et sa femme, leur fils et leur fille, avec des 
vivres en abondance. 
Quelque temps après, l’heureux couple revoyait les îles 
Samoa, où la tradition dit qu’ils vécurent en bonne intelli- 
gence, faisant des enfants et mangeant du cochon cuit au 
four ; car le feu était déjà connu : il avait été apporté par 
Tiitii. La tradition ne dit pas si Sau continua à mettre au 
monde des petits cochons. 
Le voyage de Sau et de Cici, revenant des Fiji, ne s’était 
pourtant pas passé sans épisode. Comme ils approchaient de 
Tutuila, leur pirogue chavira. Les matelots Fijiens adressè- 
rent des imprécations aux dieux ; mais ceux-ci les changè- 
rent en marsouins. Seuls, Sau, Cici et leurs enfants parvin- 
rent à se sauver. C’est depuis ce naufrage que les marsouins 
sont appelés, aux Samoa, l’équipage de Sau-Cici. 
Ainsi, les légendes recueillies par les missionnaires an- 
glais attribuent aux îles Tunga l’introduction des cochons 
aux îles Fiji : ce sont donc les Polynésiens des Tunga ou 
des Samoa, qui ont fait connaître les cochons aux Mélané- 
siens des Fiji. Le nom même donné au cochon parles Fi- 
jiens vient, à notre avis, appuyer cette opinion. 
Mais comment les Polynésiens se sont-ils procuré le 
cochon ? Si, comme on le prétend, ils l’avaient apporté de 
la Malaisie, ils l’auraient connu sous le nom malai de bcibi, 
et non sous celui de puaka , pua a. D’un autre côté, il est à 
