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LES POLYNÉSIENS. 
secondaires, les noms des animaux domestiques, des fruits, 
des plantes économiques, des armes, etc., jettent du jour 
sur la manière dont un peuple s’est policé et sur l’origine 
de ses connaissances. » Il faut donc en conclure que ce sont 
les Polynésiens qui ont policé les Fijiens. 
Toutefois, il faut admettre que l’introduction de ces mots 
dans les Fiji a eu lieu pour ainsi dire au moment même de 
l’arrivée des Fijiens, et avant qu’ils n’aient pu eux-mêmes 
désigner dans leur propre langue les objets qu’ils voyaient 
pour la première fois. Mais alors il faut admettre aussi que 
les Fijiens, au lieu d’être arrivés dans leurs îles longtemps 
avant les Polynésiens, comme on le croit généralement, ne 
s’y sont présentés que lorsque les Polynésiens étaient déjà 
installés dans celles qu’ils occupent. 11 est même supposable 
que les Polynésiens occupaient au moins quelques-unes des 
Fiji les plus orientales, lors de l’arrivée des Fijiens, et que 
ceux-ci les ont en partie expulsés, en partie absorbés. 
Quelle que soit la valeur de ces suppositions, il ressort 
des données précédentes que le nombre des mots polyné- 
siens, trouvés dans le langage des Fiji, est considérable. 
C’est même probablement ce fait qui a le plus porté les 
ethnologues à ne voir, dans les populations fijiennes, que 
de simples métis des races polynésienne et mélanésienne. 
Nous croyons avoir surabondamment démontré que ces mé- 
tis ne forment qu’une très petite partie de la population qui 
occupe les îles Fiji. 
Un nombre si considérable de mots ne peut être dû, évi- 
demment, qu’à un long contact des deux races : tout an- 
nonce que ce contact s’est fait surtout dans les îles Fiji 
elles-mêmes. Mais, il faut l’avouer, cela n’aide guère à 
faire comprendre comment et pourquoi ces mots ont été 
adoptés dans toutes les îles Fiji : car on les trouve aussi 
bien dans les îles de l’Ouest que dans celles de l’Est. Si 
l’on s’explique assez facilement leur présence, là où le mé- 
lange des deux races a eu lieu, il est difficile de le com- 
prendre, là où ce mélange n’existe pas, d’après les obser- 
vateurs les plus compétents eux- mêmes. 
Ce fait de l’adoption des mots polynésiens, par cette partie 
