LES POLYNÉSIENS. 
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En somme, ce chant, suivant nous, n’est qu’un chant im- 
provisé par quelque naturel qui avait entendu parler de 
Cook, ou qui même l’avait vu aux Tunga ou dans les îles 
Manaia, et qui regrette que le grand navigateur ne se rende 
pas aux Samoa avec du fer et autres objets d’échange. Il le 
suppose dans son canot, et il demande à ramer pour le di- 
riger. 
Yoici le texte et la traduction, tels que nous croyons qu’ils 
doivent être rétablis : 
Tutc soua ia 
Neï peapea fasia . 
U a itaita valea Samoa , 
Ni a le aulî le oa. 
Tute, tuu maï le foe ; 
Au tala ala fia oe . 
Cook continue à courir la mer écumante de peur d’être 
tué. Grande est l’ignorante colère des Samoans, parce qu’il 
n’apporte pas d’objets en fer. Cook, permets-moi de prendre 
la rame ; je te ferai des récits en te montrant la route. 
Chant de Tane, 
S ouf un a Sîna , soufuna Sina , 
Le tamafafine , le feagaiga î 
Lota tua fa fine, na e tagi i lau Tane , o le gogo sina ! 
B te manamea i ana tipa , 
, Isa vanu , ae vanu , au manu na . 
A e ta alu ita, nei tapau , ta lilia e ! 
O ma chère Sina, ê ma chère Sina, 
Ma sœur, mon épouse ! 
Ma sœur, écoute le chant de ton Tane, ô blanche hiron- 
delle de mer. 
O ma bien-aimée, je vole partout à ta recherche, 
Je descends dans la vallée, je monte dans la vallée, comme 
un oiseau. 
Je cours vers toi ; ne t’effraie pas ; n’aie pas peur de moi ! 
