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LES POLYNÉSIENS. 
accomplit certaines cérémonies. Au lieu de dire : « Il est 
mort, n les Fijiens disent : • Sa laki tel tarawau ki Naico- 
bocobo , » littéralement : « il est allé planter des tarawau à 
Naïcobocobo. » Là, ces arbres sont en si grand nombre, que 
l’on croit qu’ils n’ont pu être plantés que par les morts. 
Il y a d’ailleurs, plusieurs points de départ pour les âmes : 
en outre de Thombothombo, les Fijiens citent un lieu appelé 
Cibaciba, où les esprits descendent dans le Bulu ou monde 
invisible. Il est même probable qu’il y en a autant que 
d’îles, ou tout au moins autant que de groupes. 
Pour les Samoans, Pulotu, est aussi leur paradis futur. 
Comme les Fijiens, ils le placent sous la mer, dans l’Ouest 
des Samoa. Son entrée se trouve à Le Fafa, à l’extrémité 
Ouest de l’île Savaii. C’est là que les âmes se précipitent 
dans la mer pour arriver dans Pulotu, au milieu des plaisirs 
de toutes sortes et des débauches les plus effrénées. Près de 
Le Fafa croît le cocotier devant lequel s’accomplissent les 
cérémonies qui précèdent le départ définitif de l’esprit. 
Enfin, pour les Tongans, le lieu appelé par eux Bulotu 
est à la fois le lieu d’où est sortie la souche de leurs chefs, 
et l’Elysée ou Paradis où retournent les âmes de ces chefs 
et des héros : naturellement, ils se le représentent comme 
un lieu de délices, de même que les Fijiens et les Samoans. 
S’il fallait en croire Pritchard, ils le placeraient dans l’Est 
des îles Tunga, contrairement à ce que font les Fijiens et 
les Samoans. Mais cette assertion n’est nullement fondée, 
puisque Pritchard dit lui-même que <■ le point d’où l’Esprit 
s’éloigne pour se rendre à Bulotu est à l’extrémité Ouest 
de Tongatabou, là où se trouve aussi un arbre devant le- 
quel certaines cérémonies doivent être accomplies avant le 
départ de l’âme. » 
On comprend très bien, en effet, que le départ ait lieu d’un 
point Ouest des Fiji et des Samoa, puisque c’est à l’Ouest 
que les indigènes placent leur Elysée ; mais ce qu’on ne 
comprendrait plus, c’est que les esprits partissent également 
du point le plus Ouest de Tongatabou pour aller à l’Est. Il 
est donc à supposer que Pritchard a mal compris, de même, 
comme on verra qu’il a mal traduit le mot Toerau. Si les 
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