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LES POLYNÉSIENS. 
r ait- on, d’après sa signification aux Fiji, supposer qu’il est 
encore plus fijien que polynésien (1). Quoiqu’il en soit, il 
ne pouvait pas, comme on l’a dit, signifier sainte, ni sacrée, 
puisque ces mots se rendent par tahu aux Fiji et tapu dans 
toutes les îles à populations polynésiennes, et que les Ma- 
lais n’emploient ni l’un ni l’autre. 
Nous croyons donc pouvoir conclure que, bien probable- 
ment, M. Haie n’a été conduit à cette interprétation que 
par l’analogie des mots ; c’est à tort qu’on s’en contente- 
rait. 
On s’est encore appuyé sur l’éloignement des deux terres, 
pour retrouver le Bourotou de la légende dans l’île Bourou : 
sous ce rapport, il y a, en effet, une certaine analogie ; car 
si la distance est grande pour Bourou, elle semble être vrai- 
ment prodigieuse pour l’île Bourotou, d’après une légende ci- 
téepar Mariner, et que nous allonsfaire connaître. Mais cette 
analogie n’est elle-même qu’apparente : en effet, d’après 
une autre tradition de Mariner, complétant la première, le 
Bourotou ou Bolotou, dont il est parlé, ne pouvait être aussi 
éloigné, puisqu’il suffisait de deux journées pour aller de 
ce lieu aux îles Samoa. Cela seul suffit pour détruire la 
possibilité d’un éloignement aussi grand que celui qui existe 
entre les îles Samoa et l’île Bourou des Moluques. 
Voici le récit de Mariner : (2) a Les habitants des Tonga 
croient positivement qu’il existe, dans la direction du Nord- 
Ouest, une grande île, à une distance considérable des leurs, 
et que cette île est la résidence des dieux et des âmes des no- 
bles et des Mataboule (3). Ils la disent beaucoup plus gran- 
de que leurs îles réunies ; on y trouve toutes les plantes, 
(1) En Sanscrit, tu signifie, injurier, léser, frapper. En Fijien, 
tu signifie rester, être debout. Il remplace est après le verbe ; placé 
après le nom, il semble indiquer augmentation, importance. Enfin 
c’est une expression très-employée par les enfants parlant à leur 
père. Tout paraît donc dénoter son origine fijienne. 
(2) Histoire des îles Tonga ou des Amis, etc. Traduction de Fau- 
compret, t. II, p. 171. 
(3) Les Mataboule sont les ministres descliefs et des grands; ils 
sont souvent nobles eux-mêmes. 
