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LES POLYNÉSIENS. 
« Dans cet endroit, les rochers saillants, que les natu- 
rels appellent « Haamonga Maui, la charge de Maui, » pas- 
sent pour avoir été apportés là, de Bulotu, par le dieu Maui. 
a Une fois, ajoute Pritchard, ayant fait remarquer à un 
chef que cette légende ne s’accordait pas avec celle de 
la création de l’homme par des vers, comme on le voit 
dans l’histoire du Kitu ou pluvier, ce chef me répondit 
aussitôt, et avec un air de dédain, que cette légende n’était 
que le récit de la création des esclaves, tandis que la der- 
nière était celle de l’origine des chefs. » 
Ainsi, d’après cette tradition, Bulotu n’aurait plus été 
dans le N. -O. de Tungatapu, comme le dit la légende rap- 
portée par Mariner, ni dans l’Ouest ou dans la Malaisie, 
comme le disent M. Haie et ses partisans, mais bien dans 
« l’œil du vent alisé », c’est-à-dire dans l’E.et le N.-E. de 
l’île Tungatapu. Or, à notre avis, cette assertion entraîne un 
doute identique à celui qui nous a paru résulter de lalégende, 
citée par Pritchard, sur l’origine orientale des Samoans. 
Ce quil faut remarquer, en effet, c’est que la légende 
que nous venons de rapporter, est la seule qui donne une 
pareille provenance aux Tong’ans ; toutes les autres, au con- 
traire, s’accordent à leur donner une orig ine occidentale, et 
l’on a vu que les divers archipels examin és jusqu’à présent, 
s’accordent tous à cet égard. 
Dès lors, n’est-il pas préférable d’adme ctre la croyance gé- 
nérale des Polynésiens, plutôt que d’accc pter celle qui résul- 
terait de la légende citée par Pritchard, et qui ne s’appuie, 
en résumé, que sur un mot dont la signification est douteuse. 
A cette occasion, nous ferons remarquer que Pritchard ne 
nous semble pas avoir bien traduit les mots Lavenga , Tonga 
et Haa monga Maui (1) : il rend la première phrase par 
« l’arrivée à Tonga, » et la seconde par « la charge de 
Maui. » Or lavenga paraît signifier charge, fardeau, plutôt 
que haa monga. Celui-ci semble être le mot maunga , mont, 
(1) En Maori, ce mot lavenga doit s’écrire kawenga : il signifie 
charge, fardeau. Peut-être a-t-il été mal entendu. Unga t en 
Maori, signifie arrivée. 
