LES POLYNESIENS. 
543 
montagne ; il doit, par conséquent être traduit par « les 
monts de Maui.» 
Peut-être y a-t-il eu inversion, et faudrait-il lire : Laven- 
ga Maui et Haamong*a Tonga. Quant au mot Tonga, nous 
avons déjà expliqué qu’il ne doit pas être écrit ainsi, mais 
bien Tunga, comme l’avait fait d’ailleurs Mariner, avant 
que l’erreur de Martin n’eût fait adopter le mot Tonga par 
tous les ethnologues. 
Quoi qu’il en soit, qu’il y ait eu ou non transposition des 
mots et fausse interprétation, nous croyons qu’on peut infé- 
rer de ce que « l’on voit encore, à l’extrémité Est de Tonga- 
tabou, le point où débarquèrent les dieux, » que ces dieux 
n’avaient pu venir directement de l’Ouest : dans ce cas, en 
effet, ils seraient nécessairement arrivés sur la côte Ouest 
au lieu de le faire sur la côte Est. On le voit, c’est un nou- 
veau témoignage contre la possibilité d’une provenance 
malaisienne ; mais comme il est fourni par une tradition 
sans valeur, il ne saurait avoir une grande importance. 
On comprend très bien, au contraire, que venant du Sud- 
Ouest, par exemple, ils auraient pu être forcés d’aborder 
sur ce point de Tîle plutôt que sur tout autre. Il leur aurait 
suffi pour cela d’être « sous-ventés », comme on dit en mari- 
ne, et il est probable que c’est ce qui devait arriver souvent 
aux émigrants, quand ils étaient emportés par les vents 
d’Ouest et de Nord-Ouest. 
Mais si l’on pouvait accorder quelque valeur à cette cir- 
constance, ce serait déjà un témoignage favorable à une 
provenance du Sud-Ouest, c’est-à-dire de la Nouvelle-Zé- 
lande, de même que le nom donné au dieu par la légende est 
un autre témoignage non moins favorable, puisque, d’après 
cette tradition, au lieu de Tangaloa, c’est Maui qui pêche 
les îles Tunga : or l’on sait que Maui est le héros qui passe, 
à la Nouvelle-Zélande, pour avoir pêché lTle-Nord, et nous 
avons vu que ce mythe est connu jusqu’aux îles Sandwich. 
En résumé, que conclure de tout ce qui précède ? Que les 
îles Tunga n’ont pu recevoir leurs premiers habitants de 
l’une des directions que nous avons indiquées, en parlant 
