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significan el varón o mujer individuales de la misma respectivamente. 
En el Mbayá, dialecto del Guaycurú, el sonido di final es siempre de 
masculino, y en los otros dialectos de la misma estirpe el sufijo di, en 
nombres de parentesco, es de varón, y el do de mujer. 
En párrafo posterior se encuentra que himanik es “ sirviente ” y 
kimanki, “ sirvienta,” i.e. que ik es de varón, ki ele mujer. Aquí 
ocurre otra analogía con lengua del Chaco, tipo Guaycurú, porque en 
estos idiomas la k final es exclusivamente de varón. La regla que 
establece el autor de que — “ los masculinos suelen terminar en conson- 
ante, los femeninos en vocal ” es también muy Guaycurú, caj. : Mo- 
cad ek, <l paisano ” ; Mocoilase — “ paisana ’’ : esta c final aparece en 
los ejemplos del Choroti. 
De paso se llama la atención a esa curiosa raíz ciiyi, que en n-aiyi- 
iros, hace “ baqueno ” y en y-aiyi, “ mi compañero.” 
En otra parte 1 Hunt estudia el valor sexual de ciertos sonidos en 
estas lenguas ; a mí me basta por el momento hacer constar que existe 
y que a ello atribuyo el origen de ese género abstracto de las palabras 
que no puede tener más razón de ser que esa idea primitiva de una 
lengua para los hombres y otra para las mujeres. 
CAPÍTULO IX 
NOMBRE SUSTANTIVO — DEL CASO V RERSONA 
l)e lo que establece el autor se ve claramente (pie en cuanto a caso 
por inflexión, en el sentido nuestro, no lo hay ; ciertas partículas 
empero de dudosa interpretación están en uso, como en los más, sino 
en todos estos idiomas de la América, ¡áe dice de £ ' dudosa interpre- 
tación,” porque creo que el inglés en esta parte no ayuda tanto como 
el castellano para comprender bien el orden sintáctico de las posesi- 
vaciones ; las fórmulas 1£ su hijo de Vd.,” “ la mi madre,” etc., están 
mucho más cerca de los idiotismos pronominales de los Indios, que 
cualquiera de las correspondientes construcciones del Inglés, e.g. : 
ayine ika anat 
(más bien dice) 
aseene thla taas 
(o sea) 
f el hombre su tierra (finca, etc.) ; 
l la su tierra es del hombre. 
¡ la mujer su olla ; 
l la su olla de la mujer. 
La diferencia es importante, porque en el segundo caso las partí- 
culas en vez de ser posposiciones propias del poseedor son prefijos de 
la cosa poseída ; aparte de que en ika se encierra el verbo sustantivo ka . 
1 O/. Apéndice B, p. 186. 
