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entre las dos grandes familias de lenguas tipo Guaycurú y Mataco- 
Mataguayo, para nada figura en el esquema articular pronominal del 
Chiquito y, (2) que los pronombres personales en absoluto de este 
último idioma son de forma que puede llamar se sui generis, ex. gr. : 
Sing. 1. Ax-ñi (yo) 2. Ax-hi (tú) 3. Ax-tii (él) 
Plur. 1. Ax-oñi (noso- f incl. 'j 2. Ax-año 3. Ax-ma (ellos) 
1. Ax-zomi tros), lexcl. I (vosotros) 3. Ax-iño (ellas) 
eliminado el artículo Ax, así denominado en los “ Artes ” de la lengua 
(c.f. ed. Maisonneuvc, p. 21), se sacan en limpio las siguientes raíces 
pronominales : 
Sing. 1. ñi (yo, me) 2. hi (tú, te) 3. tii (él, le) 
Plur. 1. oñi (nosotros pncl. ^ 2. año (vos- 3. ma (ellos, los) 
1. zomi nos), lexcl. / otros, os) 3. iño (ellas, las) 
No es este el lugar de profundizar el significado de origen que 
puedan tener las dos series (1) ñi, hi, tii (singular) ; y (2) oñi vel 
zomi, año, ma . vel iño del plural ; pero cabe muy bien esta adver- 
tencia, que la segunda serie (la plural) tiene mucha semejanza con 
el Vejoz y alguna con el Choroti, mientras que ese hi de 2 a es algo 
excepcional. 
En lenguas como la de los Chiquitos, en que las diferencias de sexo 
se observan tan rigurosamente en el habla, hay mucho que decir en 
cuanto a las formas que representan dichos cambios ; pero si ocurrimos 
a la obra citada, pp. 22 y 23, donde se trata de estas partículas en el 
caso acusativo encontraremos algo curioso, y lo más típico este : 
Sing. 1. io (me) 2. a (te) 3. io (illam) ; iolii (illnm) 
Lo sejemplos son 4, y en todos ellos es la partícula o sufijo tii que hace 
masculino en singular ; el misterio empero está en ese io (me) e io 
(illam), de lo que puede deducirse una o mujeril bien clara, razón por 
la que la dicha o reaparece en la I a pers. plur. de todos 3 ejemplos, 
pero sin el prefijo z que los masculinice para expresar el “ nosotros ” 
que incluya al “ tú ” y “ vosotros.” Esta o de primera persona en 
singular es muy de tipo Vejoz y también Mbayá, idioma en que eo no 
solo es “ yo ” de mujer, sino también “ me ” de la misma. Baste 
decir que la E en este idioma equivale a la i o Y de I a pers. en los 
demás dialectos del mismo tipo, y que los Chiquitos y Mbayás tenían 
guerras continuas unos con otros en el siglo XVIII, de suerte que el 
contacto étnieo-gcográfico ha sido completo durante siglos y se explica 
la semejanza pronominal entre las dos grandes familias de lenguas. 
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