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protejo vistiendo una capa que defiende la parte superior de su cuerpo, 
al apero asegura ingeniosamente dos pedazos de cuero vacuno que 
llaman “ guarda-montes ” y les sirven de escudos no solo para el 
jinete sino también para la bestia que cabalga ; más de una vez mi 
compañero y yo hemos advertido la falta de estas defensas indispens- 
ables para el viajero al pasar a través de aquellos matorrales marchando 
de una toldería a otra ; con nuestra ropa en jirones, caras y manos 
arañadas teníamos que andar por esos senderos estrechos y enmarañdos 
que apenas se percibían, como que rara vez o nunca se t ransitaban ; en 
muchas partos nos veiamos obligados a desmontar y tirar las cabalga- 
duras para poder salvar de ese matorral denso y espinudo. 
Allá en algún sitio apartado a una distancia cómoda del agua, pero 
atrasmano, al abrigo del matorral y arbustos despatarrados, los Indios 
Choroti levantan su pequeña toldería. Los bohíos se construyen con 
bastante prolijidad de paja como techo o cubierta, que se sostiene por 
ramazón circular clavada en el suelo y reunida en punta en su parte 
superior, de suerte que semeja una colmena de abejas, de un diámetro 
como de 10 a 15 pies ; al interior se da acceso por un vano o puerta de 
3 pies de alto por dos de ancho, que de noche suele cerrarse con un 
bastidor pajizo contra las salvajinas del campo y de la selva. 
De estos paraderos algunos se plantean en secciones que constan de 
varios bohíos arrimados al abrigo el algún algarrobo o quebracho 
protector. Otros se disponen en forma de circulo y de bastante ex- 
tensión, de suerte que el espacio encerrado viene a servirles de plaza 
para sus fiestas o de seguridad pura sus caballos y majadas. 
La tal disposición de sus villorrios y la manera de levantar sus bohíos 
ponen de manifiesto que ellos, como sucede en el caso de los Mataco, 
son gente que viven sobre la defensiva, siempre a la espera del ataque. 
Estas aldehuelas en su escondite y la forma de sus bohíos pajizos, 
que hacen las veces de escudos blandos aptos para secuestrar las 
flechas enemigas que pueden caerles de arriba, son semejantes en un 
todo a lo que se ve entre los Suhin, y muy diferentes de lo que es 
propio de los Lengua-Mascoy : estos se sirven de empleitas tejidas con 
juncos o eneas, que colocan sobre varas sostenidas por horcones y 
pueden ser conducidas de un punto a otro ; aparte de que el villorio 
se ubica en campo abierto. 
IV 
Los Indios Choroti se subdividen en grupos que constan de unas 
pocas familias establecidas no muy distantes unas de otras en el 
“ monte,” y en ningún caso muy apartadas del río Pilcomayo. Con 
