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frecuencia sucede que en los meses que no llueve, faltándoles agua y 
comida, abandonen sus hogares de la selva ; entonces forman sus 
campamentos en las inmediaciones del río y allí les sobran los pes- 
cados fácilmente cogidos en red o trampa ; la manera más usual de 
pescarlos es con una red triangular que se asegura a un par de vare- 
jones : el pescador se entra al agua con todo su “ artificio ” y cuando 
siente que la red ya pesa cierra la red mediante el un palo que hace 
pasar sobre el otro y así arrastra y saca todo a la orilla. • 
Ajusfada a su cintura desnuda lleva el Indio atada una cuerda bas 
tanto gruesa de la que le cuelga una linea de largo suficiente con un 
agujón de palo que le sirve para ensartar los peces ; cuando ya no 
caben más se lo envuelve a la vuelta de su propia cintura. 
Los “ Nechias ” o Caciques no pueden mucho, pero son reconocidos 
por tales ; en ciertas ocasiones según la importancia del caso suele 
encabezar a su gente ; como se dijo ya, lo que más resalta entre las 
tribus de los Choroti es su extremada pobreza y miseria, no solo en 
cuanto a la tierra que habitan, sino también en todo lo que se relaciona 
con sus bienes propios o tribales. 
Pocas majadas tienen de ovejas y cabras y no les falta una que otra 
bestia de carga, ya sea cabalgar o asnal ; huertas miserables les pro- 
porcionan escasa cantidad de alimentos y bebidas para sus fiestas del 
verano : las frutas silvestres, como ser la algarroba y los higos de tuna, 
abundan, de las que algunas se desmenuzan en morteros de palo y se 
amazan en forma de panes . 1 Lo cierto es que la miseria de estas 
pobres gentes es muy grande : en cierta ocasión lo único que la dueña 
de casa pudo ofrecerle a nuestro Indio “ baqueano ” fué unos cuantos 
higos chumbos (los de tuna se entiende) ; en otra aldehuela el regalo de 
bienvenida consistía en unas pocas galletas dulces compradas en un 
almacén inmediato. 
Del punto de vista de Indios los tales Choroti no son muy entendi- 
dos en materia de lo que es la etiqueta gentil entre ellos. En algunos 
casos advertimos que casi no se hacia manifestación alguna al llegar 
los pocos que eramos al paradero de ellos ; pero en general se carecia 
de esa esquisita cortesía tan característica de todas las gente del in- 
terior. En la toldería de Af amó, en que hay mucha mezcla del ele- 
mento Suhin o sea Clumupí, ya son otra cosa ; llegábamos al campa- 
mento y esperábamos que se nos invitase formalmente a tomar asiento, 
hasta que ciertos individuos mas al tanto de lo que los deberes de su 
sociabilidad exigían (entre ellos una de las “ madres ” viejas), salieron 
al paso y nos hicieron comprender que, aunque bastante dejada ya, 
existía aun el antiguo ceremonial de su tribu en toda su esquisita 
1 “ Patai ” es el nombre que se da a los panes o tortas de la harina dulce que les pro- 
porciona. la algarroba en el N. O. de la Argentina. 
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