XXXI V 
la inversa de lo que sucede entre los Chiriguano y Guaraní, cuyo mu- 
jerío por lo general beben y se emborrachan a la par de los hombres. 
En una de estas en que nos hallamos nosotros los concurrentes que 
asistían a ella se estaban sentados en circulo, rodeando así la bebida 
suministrada de sandia fermentada y colocada en un “ noque ” o 
receptáculo de cuero enterrado en el suelo. Los hombres se entiende 
estaban de gran parada engalanados con cuanto se podían echar en- 
cima en forma de prendas para los cuellos y las cabezas. Todo el 
aparato musical constaba de sonajas o matracas y de ollas batidas con 
palillos, mientras que el canto se clirijia por el cacique en voz rajada 
que se acompañaba sin cesar atodo darle del tambor. 
Las mujeres se ocupaban en traer y hacer hervir el agua para 
rebajar la fuerza de la bebida después que se tragaran la primera vuelta, 
pero lo que eran ellas ni la probaban, ni tomaban más parte en la 
fiesta ; pero si por acaso resulta alguna disputa o se caen ebrios al 
suelo, son ellas las que separan a los querellantes o los llevan a sus 
casas si solos no alcanzan a andar. 
En otra do sus fiestas, que a lo que parecía debió corresponder a 
la do pubertad de alguna chica, a más del tambor tiene parte una 
bailarina de profesión, muchacha de lindo cuerpo, ni alta ni que brille 
por su belleza, pero si por su guapeza en el otro sentido y por su re- 
sistencia en cuanto a esa fatiga, pués siguió bailando por horas enteras 
y, con cierto intervalos, desde temprano hasta entrada la noche, la 
mística e intrincada danza ; en la derecha llevaba un largo bambú con 
su sonaja de cascos de venado en la punta y a todo entonar ese canto 
tan propio de ellos y tan difícil de ser imitado por los Europeos. De vez 
en cuando se le arrimaban y la acompañaban algunas chiquillas, pero 
la mayor parte del día de sol a sol se lo pasaba ella en idas y venidas por 
el frente de esos bohíos al compás de la misma danza y melodía. Todo 
ello a su tiempo se le remuneraba en el justo precio. Toda la escena me 
era nueva como experiencia en materia de los bailes de estos Indios, no 
sólo porque la bailarina aquella recibía su precio, sino también porque 
sola su alma se lo danzaba por todas partes : la costumbre general es 
que toda la parentela de la pubescente lo haga turnándose en la danza, 
cada grupo por su orden regular. Muchachos disfrazados de diablitos 
simulan un ataque a la muchacha que sentada esta en su ramada y 
defendida por las cantoras. 
Los Indios Choroti, como las demás tribus del Chaco, se entre- 
tienen mucho con un juego de azar llamado por los Lengua-Mascoy 
“ Ilas-tawa ” ; el nombre que le dan los Toba es Solea ; en Choroti, 
Suki ; en Suhin, Sukálc, todos ellos variantes del vocablo “ Sikkyi.” 
Para jugarlo tienen cuatro dados en forma de otras tantas tablillas 
bien pulidas, planas de un lado y curvas del otro, de surte que parecen 
