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El pronombre de la I a persona se deriva de la 2 a como regla general, 
y en el Chaco lo más común es cpie se le prefije una “ Y ” o “ /,” así 
en toda forma sincopada es el prefijo de los nombres cpie significa 
posesión, ex. gr., ya-taas — “ mi olla.” En el Vejoz uno de los pro- 
nombres que sirven para posesivar de I a persona es O-thl-am o Hothlam. 
Aquí se advierte la presencia de la partícula rellexiva “ TU ” o “ Thl,” 
la que también se encuentra en los cuadros lingüísticos del MS. de 
Aguirre, publicados por el señor Enrique Peña 1 Allí los pronombres de 
1“ y 2 a persona son respectivamente Yls-cha — “ yo ” y Ais-cha, “tú.” 
También en Lengua-Mascoy ocurre algo parecido porque en la 2 a 
persona aparece Ilh-chi — “ 1 ú,” femenino, e llh-chip — tú,” masculino : 
en este idioma la 2 a y 3 a persona son idénticas, lo (pie ha de tenerse en 
cuenta. La Lengua de los Chiquitos nos ofrece varias analogías muy 
interesantes con el Choroti, como por ejemplo ese “ Ax ” o “ ash ” 
cpie se prefija a los pronombres todos, así Ax-ñi — “ yo.” 
En un apéndice 2 he tratado de demostrar cómo y con que facilidad 
se puede deducir el origen de las diferentes voces y cómo mediante 
ejemplos derivados de las mismas, se establecen afinidades lingüísticas 
de los idiomas de las tribus o naciones circunvecinas con el habla de 
estos mismos Indios Choroti ; aquí conviene llamar la atención de esa 
modalidad de formar nombres sustantivos sin más diferencia que la de 
aumentarles algún prefijo, ex. gr. : 
(Choroti) — U hace (en Vejoz) Ky U — “ cuerno.” 
(Suhin)— Eyi hace (en Lengua-Mascoy) P-aiya — “ mosquito.” 
Los capítulos que tratan de la derivación de los vocablos no sólo se 
ocupan de las partículas, ya sean ellas prefijos, sino también de ciertas 
voces de importancia radical puesto que reaparecen en muchas de las 
lenguas del Chaco y hasta con alguna frecuencia en los idiomas Quéchua 
y Mojo también. No es de despreciar el valor sexual propio de algunas 
letras que podra fijarse con el estudio y la comparación ; tampoco 
deberá hacerse caso omiso de ese intercambio de sonidas en razón de 
diferencias tribales, sexuales o eufónicas. 
La influencia del Choroti, o mejor dicho del Maluco- Choroti, se ha 
hecho sentir por todas partes. Naciones de Indios que han entrado al 
país de ellos, se han mezclado con dicha nación (que aparentemente es 
de mayor antigüedad) apropiándose su lengua como base y ajustándole 
las propias partículas para con ellas formar los nuevos vocablos o 
mejor dicho, las nuevas formas de las mismas radicales. Las aves, 
animales y arboles, desconocidos para los inmigrantes y que por con- 
siguiente carecían de nombres en el idioma de estos, por lo general 
Véase, p. 23S. 
2 Véase, p. ISO y siguientes. 
