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tipo X, no tanto por lii forma — algo más abierta y de base cónica — 
como por la factura grosera y la falta de ornamentación pintada. 
Entre los Tupí-guaraní del occidente parece predominar el enterra- 
miento de adultos directamente en grandes urnas del misino tipoX, 
y como la cerámica funeraria puede también contribuir al esclarecimien- 
to de la expansión de los pueblos y culturas, sin tener que someternos a 
sólo los resultados de la crítica documental (pie nos habla de las cos- 
tumbres, me parece de excelente criterio el procedimiento de Boman, 
cuando establece que los cementerios de El Carmen (Salta) y San Pe- 
dro de Lerma (Jujuy) demuestran ser de origen Tupí-guaraní. 
El tipo Y es más apropiado para utilizarlo en la inhumación directa 
en cuclillas, y aun para la inhumación indirecta de los restos óseos pin- 
tados, así como para la conservación de los residuos o cenizas. 
Es la urna más generalizada y por ello la referimos a los pueblos de 
las extensas cuencas del Plata y Amazonas, con la excepción geográ- 
fica que más adelante estableceré. 
Según las referencias de arqueólogos, etnólogos y cronistas, las urnas 
funerarias de los tipos X c Y y sus variantes morfológicas, han tenido 
por lo general el destino supuesto, aunque no siempre ha sido destino 
único, y casos se lian visto que a niños también estaban destinadas. 
De esas mismas descripciones resulta que fueron descubiertos ejemplares 
aún no utilizados con ese objeto, y que la inhumación directa no se ha- 
bía realizado invariablemente, como se ha afirmado, en todos los casos. 
Han fabricado ese tipo de urna pueblos de indudable origen Tupí-gua- 
raní, según Ehrenreicli, Ihering, Ambrosetti, Boman y Nordenskióld. 
entre los autores modernos, y también pueblos etnológicamente diferen- 
tes : Aruae o Maipuré y Karaibi, según descripciones de Iíartt, Ferrei- 
ra Penna y Goeldi, clasificaciones etnológicas y lingüísticas de K. von 
den Steinen, L. Adam y P. Ehrenreich, divulgadas por Goeldi en el Bo- 
letín del Museo Paracnsc, y que algunos han reproducido sin citar la ver- 
dadera fuente de la cual extrajeran los datos. 
Xo debemos olvidar la costumbre, sumamente generalizada entre pue- 
blos indígenas de origen Karaibe, Nu-Aruac, Gés y aun Tupí-guaraní, 
de la sepultura en cuclillas, empleando la urna, el cesto, cortezas y ra- 
mas, y aun cueros para envolver los cadáveres. De esa singularidad en 
las prácticas funerarias tenemos nuevos datos y explicaciones que des- 
arrollaré en otra oportunidad, para ampliar el punto de vista en (pie se 
colocara, al respecto, el etnógrafo Richard Andree '. 
En párrafos anteriores he manifestado que era de rigor plantear el 
estudio de las migraciones prehistóricas desde un punto de vista 
* lt. Andkki:, litlinologischc Iietraclitmif/en iiher Hockcrbcalalhni;/, cu A rch i r l'iir An- 
Ihropolofiic, tomo IV, página 2S2, Hraunsch'weig, 1907. 
