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indias que se están medio día en el centro del mar, cogiendo y buscando 
los mariscos de concisa que están entre las piedras en el profundo, y mu- 
chas veces cargadas con liijillo de pecho a las espaldas ; viven pocos 
años los que comen nuestras comidas ; aprenden fácilmente la lengua 
española ; no son tan osados como los de las otras naciones, pues aunque 
vienen con sus piraguas a las islas pobladas de españoles y hacen algu- 
nas hostilidades, es a islas que saben hay poca gente, hacen el daño que 
pueden, y a toda prisa se vuelven... 
«Los Caucahues que habitan más adelante entre las cordilleras y las 
playas del golñllo de los Evangelistas, son ajigantados [confusión con 
los Patagones de Magallanes] ; no supe si había en Chiloe quien supiese 
sus ritos, porque no se les entiende su idioma ; son muy forzudos y muy 
osados ; no muestran tener pavor a los tiros de arcabuz ni se esconden 
de ellos; sus armas son unas varas gruesas de madera muy fuerte y muy 
pesada que acá llamamos luma [voz araucana], de seis varas de largas, 
aguzadas y tostadas por la punta ; estas las tiran como garrochas, y se 
acostumbran a tirar al blanco a troncos de árboles con que se adiestran; 
alcanza su tiro, con ser dichas varas del grosor de una pierna, más de 
sesenta pasos, y por esto nunca los españoles se llegan cerca, y una vez 
que se llegaron, aun hijo del sargento mayor Juan Garros de Bobadilla, 
desde un cerrillo le tiraron una, y por entre un hombro y la cabeza lo 
ensartaron ella, y saliendo la punta por el muslo contrario, lo dejaron 
muerto clavado contra el suelo, con tal violencia que no cayó en tierra... » 
Se vé bien claro que la descripción de los Pouyas, corresponde a los 
Araucanos, la de los Chonos y Caucahues, a los Alakaluf. 
Entro los documentos del siglo xvm que se redoren al tema de la 
presente monografía, el más importante es la relación del viaje que el 
padre José García Martí, de la Compañía de Jesús, hizo en 17 60 y 1707 
desde Chiloé hacia el sur de aquellos archipiélagos, pasando el grado 48 
de latitud austral. En carta dirigida al abate don Lorenzo Hervás con 
fecha 31 de octubre de 1783, contestó a éste varias preguntas res- 
pecto a las lenguas de las naciones de que tenía noticia. Empezando por 
el norte, dice de los Chonos y Caucahues 2 que «cada una de estas nacio- 
nes tiene su idioma propio, y aunque sé que las lenguas de estas dos na- 
ciones no son dialectos de la araucana ; mas no puedo afirmar si son 
dialectos desfigurados de una lengua matriz o si por ventura son dos 
lenguas matrices. Los indios Chonos en otro tiempo vivían en el país 
' FIickváh, obra citada, páginas 125-127. 
- En el texto de la carta hay : Caucahues ; esta palabra, en la carta, está usada una 
sola vez y la b es sin duda error de imprenta, pues en el diario (ver más adelante) 
siempre se escribe : Caucahue. 
