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Une yo en la carta geográlica llamo tierra Arme <le Ofki; mas actualmen- 
te todos se hallan establecidos en las islas vecinas a dicha tierra firme, 
las cuales están en la parte austral del archipiélago de Chiloé. En la isla 
de Chiloé empieza a hablarse el idioma araucano o chileno ; los isleños 
de Chiloé usan un lenguaje muy corrompido con muchísimas palabras 
españolas que han adoptado y que declinan y conjugan según la sintaxis 
del idioma araucano. l)e éste es dialecto la lengua chiloena, aunque al- 
terada y corrompida con palabras forasteras como he dicho ». 
Respecto a los Chonos, faltan datos en el diario del padre José García 
Martí, que filé publicado posteriormente '.No sucede lo mismo respecto 
a los Caucahue y conviene extractar los respectivos párrafos para acla- 
rar también la posición cultural de estos indios, ya que su posición lin- 
güística fué indicada por el mismo misionero, aunque en forma negativa 
(su idioma, no es el araucano). . 
Salió el padre García Martí desde Oaylin (isla de Chiloé) en 170(5, 
embarcándose en cinco piraguas con cinco españoles y treinta y cuatro 
indios Caucahues, para llegar hasta las islas de Guayaneco, de Camelan 
y el canal Fayu. Resulta de los párrafos siguientes, que los Caucahue, 
eran indios canoeros como hoy en día los Alakaluf : 
Diciembre 0 de 1700: «... pudimos lograr con gran peligro el puerto 
Chanaquelya, en la cordillera, bueno y libre de todos vientos. Aquí me 
dijo un viejo indio Caucahue que ésta era la tierra donde él se había 
criado ; que daba gracias a Dios de ser cristiano, que ahora ya tenía ha- 
cha, vestido y comida; pero cuando gentil, él y los suyos padecían mu- 
chos trabajos; porque sus vestidos en tiempo de invierno se reducían a 
una manta muy pequeña, hecha de plumas de pájaros, que con las lluvias 
se les podría y sólo les tapaba las espaldas; en tiempo de verano, se ale- 
graban de poder dejar esta manta, yendo desnudos. La comida se redu- 
cía a marisco crudo, pájaros y huevos de los mismos pájaros ; y cuando 
lograban coger algún lobo, era un gran banquete, y aunque lo hallasen 
muerto y podrido, no lo desechaban, y muchas veces lo comían crudo, 
' García [Martí], Diario del viaje y navegación hechos por el padre... desde su mi- 
sión de Caylin, en Chiloé, hacia el sur, en los años 1766 y 1767. — Este diario fuó pu- 
blicado por primera vez y acompañado de una traducción alemana, por Christopii 
Gottlieb von Murr, en una colección llamada : Nachrichten von verschiedenen Liin- 
dern des spanischen Amerika..., II, páginas 507-616, Halle a. S., 1809-1811. De esta 
edilio princeps, el texto español fuó reproducido por Diego Barros Araua, en los Ana- 
les de la Universidad de Chile, XXXIX, páginas 351-380 (385), 1871, edición que he- 
mos cousultado. Una reimpresión de esta última edición apareció en el Anuario hi- 
drográfico de la marina de Chile, XIV, páginas m-v, 3-42 (47), 1889. Los datos sobro 
la vida y escritos del padre García Martí y de otros jesuítas expulsados con su com- 
pañía en el siglo xvm, pueden consultarse en : Medina, Noticias bio-bibliográjic.as de 
los jesuítas expulsos de América en 1767, Santiago do Chile, 1915. 
