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I o Los Patagones, célebres desdo el viaje de Magallanes por la descrip- 
ción que Pigafetta diera de ellos; 
2 o Los Yacana, término tomado del libro de Falkner que se refiere a, 
los actuales Onas (pág. 137), pero también a la rama austral de los Pata- 
gones que eran ginetes (ver nuestro estudio sobi'e el grupo lingüístico 
-hct, en el cual se demostrará que Yacana-Tcünnii es voz del idioma puel- 
che que significa: gente que camina); 
3 o Los Tclceenica, hoy conocidos bajo el nombre de Yahgan o Yámana 
como ya filé explicado en las páginas 16-19 del presente trabajo; 
Los cuatro grupos siguientes tienen mayor interés para nosotros y 
se enumerarán, por consiguiente, en orden geográfico, del norte al sur : 
4 o Empezando con los Chonos , Fitz-Roy da algunos detalles sobre su 
vida en las canoas, hechas de tablas de madera, etc. (II, pág. 142); tomó 
a bordo dos representantes de esta tribu, que le proporcionaron datos 
de alto interés sobre canibalismo, modo de enterrar a los muertos, habi- 
lidad en orientarse en sus canales, manera de declararse la guerra, su- 
persticiones, etc., etc. (datos que pueden leerse en el original, pág. 189- 
196), pero dejemos constancia: que no filé averiguado ni el verdadero 
nombre ni la patria de la tribu respectiva; que el nombre Chonos fué 
aplicado a ella por el mismo marino inglés y sus compañeros, probable- 
mente bajo la influencia del libro de Falkner; que uno de esos dos indí- 
genas fué embarcado cerca de cabo Victoria, (pie flanquea el norte de la 
(nitrada occidental del estrecho; el otro nunca había pasado más allá del 
sur de este pasaje. 
Respecto a las tres palabras, anotadas de la boca de uno de esos dos 
indígenas, debe advertirse que por el carácter de su significado, no están 
exentas de dudas, a saber : 
«Los nativos de esta tribu», léese en la página 191, «suponen que 
toda la gente blanca, originariamente, viene de la luna; llaman a esta 
gente blanca : cubba, y a menudo usan una expresión respecto a ella que 
significa : hombres blancos de la luna. » En el apéndice al tomo II (pág. 
142), cubba está traducido con esta última interpretación. Confrontando 
los demás vocabularios (ver nuestro cuadro sinóptico), encontramos en 
la lista Alikulip del mismo Fitz-Roy, la palabra ak’kuba = cielo, y en la 
lista de Skottsberg, alcabc — nieve, invierno. 
El « espíritu bueno » que « consideran como autor de todo bueno, que 
invocan en tiempos de angustias o peligro », llaman Ycrri Yupon (II, pág. 
190; apéndice, pág. 142); la primera de estas dos palabras, encontramos, 
con el significado de «hermano», en el vocabulario de 1698 (arri), y en 
la lista Alikulip de Fitz-Roy (ar’re), y de Hyades (yeri). 
La tercera palabra cliona, al fin, es Yaccy-ma , nombre de un « espíritu 
malo, » « que piensan es capaz de cometer toda clase de daño, que es 
causa de mal tiempo, hambre, enfermedades, etc.; que suponen es como 
