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«ación á los idiomas Choroti, Chunupi y Suliin con el del Toba prome- 
tiendo darnos las pruebas de todo ello ; éstas sin duda, serán férreas, 
puesto que, en el caso del idioma Choroti, hace más de dos siglos, los 
misioneros de la Compañía de Jesús y otros aseguraban que contenía 
mucha mezcla de Mataco, ó sea Vejoz, codialecto que nos ocupa de la 
dicha gran familia. 
Más sorprendente aun que todas estas otras analogías es la que Huid 
nos presenta entre el Vejoz y la lengua Lengua-Mascoy. Véase el para- 
digma de frases al final de su Prólogo. 
El capítulo sobre el fonetismo es interesante : las cinco vocales pue- 
den ser largas ó cortas; las consonantes b, c, d, q, r, v, x, z, faltan; no 
sería idioma de tipo Mataco si contase con r en su alfabeto; la c está 
representada, por una. le ; la q no hace falta; el ablandamiento de la b , d, 
es bastante usual y nace de los sonidos p y t ; la q es un recurso eminen- 
temente castellano, suplida por le — c. 
Esa f en fuá, fue, etc., seguramente representa un sonido j ó h. En 
todas esas regiones hay tendencia á confundir el sonido / con el de 
la j. Las letras dobles como Ll y En suenan así : L-L y V-V; en el se- 
gundo caso como entre nosotros cuando decimos «connaturalización»; 
otro tanto sucede con las dobles PH y SH que se hacen sonar por sepa- 
rado y la thl suena como la Ll de los Galenses. 
En el capítulo de la fonología vemos que los sonidos ch y ts, cli y ley, 
chyts, se intercambian, respectivamente. Otras interequivalencias tam- 
bién se hacen notar, pero no son de mucha importancia. 
III 
DEL GÉNERO, NÚMERO Y CASO 
Importantes son los datos que aquí se apuntan, porque comprueban él 
estrecho parentesco lingüístico que existe del Vejoz con el Toba. K y E 
finales son de masculino y femenino respectivamente en ambos idiomas. 
Como curiosidad casual citaré algo de uno de los ejemplos que Hunt 
nos da : 
Enojes «hombre»; a t. sin- na, «mujer» '; por otra parte leai-eno, es 
« compañero » 1 2 , como se verá entre las voces que se pluralizan por l ó 
th finales. 
1 Cf. China, « hembra », en Quichua. El prefijo A en A-tsin-na, según relíesela es 
de superioridad y hace que la voz diga « mujer » y no « hembra ». 
5 Como si dijese : ka, « es » ; i, « mi » ; eno, « paisano », « amigo », « compañero ». 
