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PARTÍCULAS ALLEGADIZAS 
Hemos llegado al capítulo más importante por lo que respecta al 
« arte » gramatical de las lenguas americanas y muy particularmente á 
la una de ellas que se trata en el presente ensayo, el idioma Vejoz. Al 
rededor de estos afijos, por no llamarlos partes de la oración, gira toda 
la morfología de cada uno y de todos estos codialectos y lenguas distin- 
tas, que ó la vez viene á formar aquello que por comodidad solemos 
llamar « gramática », pero que los misioneros con más propiedad desig- 
naban como «arte». Ellas pueden ser sustantívales, adjetivales, prono- 
minales, verbales, adverbiales, y lo demás que para nosotros serían (á 
veces por antonomasia) preposiciones, conjunciones é interjecciones. Así 
los indios se manejan con tanta claridad y extensión como sus necesida- 
des requieren, y muchas veces con la mayor delicadeza en las distincio- 
nes. Que esto es así se verá de lo que paso á exponer en seguida. 
Como es natural debemos empezar con la partícula A : ésta para Pe- 
lleschi tiene un valor superlativo como prefijo que determina preemi- 
nencia, excelencia, hasta nobleza, en Mataco se entiende, y por ello es 
que atsinna equivale á «mujer», mientras que tsinna dice lo que «hem- 
bra»; así también hot es « muerto », «finado», «sombra», pero a-hot 
asciende á dignidad. Hunt no la incluye en el número de sus partículas, 
porque aun la está estudiando, pero me advierte que muy bien podría 
tener algo que ver con las partículas aumentativas Ta, Taj, Yat, Yam, 
Yan, etc. Dada la caducidad de algunos de estos sonidos y el intercam- 
bio de t con r y viceversa no sólo podría quedar una A aislada, sino dar- 
nos también el rastro que necesitamos para explicar ese Apar que pre- 
cede á los cuatro abolengos de la estirpe Quichua, según el Inca Garci- 
laso y otros i . 
En carta del 13 de mayo de 1913, Hunt dice que para él la A es eminen- 
temente de femenino, como Pío es de masculino. Sin entrar á discutir 
punto tan interesante como éste, me jiermito citar algo del Mojo 2 que 
siempre debe tenerse en cuenta cuando se trata de las lenguas más 
difundidas de nuestra América. En este idioma NuapIYArú es «mi tío, 
hermano de mi padre»; NtiapENArú, «mi tío, hermano de mi madre»; 
resulta pues que 1YA es lo masculino y EN A lo femenino de estas dos 
voces, y desde luego que lo que A tiene de femenino resulta de tal ó cual 
1 Ver página 28, nota 2. 
! Cf. Mojo, do Marbán (Ed. de Platzmann), página 116. 
