228 
puelche casa, montaña y hati, alta, y (pie los lluilliche la llaman Yuta- 
Cal el, el gran cerro (mita, en araucano, es grande). Termina explicando 
(no conocemos sus fuentes) (pie los araucanos en general llaman esta 
sierra « Cantan-lil , peñasco agujereado, por una especie de horqueta, pa- 
recida al marco de una ventana-, que tiene en la cumbre, de donde le 
viene el nombre de Sierra de la Ventana». Parece que Angel i s haya 
acertado la verdadera etimología, pues encontramos en Febrés 1 « cata, 
agujero, como es coplea dura ó con barrena; catan , agujerear así ; catangcn , 
estarlo » y « Vil, Ule, peñascos, riscos, despeñaderos » ; cali!, calille pare- 
ce síncope de cata-lil. 
Recorriendo al mapa, resulta que los Calille-het de Falkner no puedan 
haber tomado su nombre por la célebre Sierra de la Ventana, situada en 
el sur de la provincia de Rueños Aires*, ellos están indicados como mu- 
cho más al sur del río Negro. Pero sabemos que en plena Patagonia hay 
otra sierra de la ventana, situada á orillas del río Chico, llamado Mó- 
waish por los Patagones de Musters 2 y K’mahuaish por los de Moreno 3 . 
Bien puede ser que un lusus nata rae tan característico y curioso para 
gente primitiva, haya sido conocidísimo entre la indiada y que haya 
llevado entre los indígenas del habla araucana, también el nombre de 
Calil como la sierra igualmente curiosa, situada en las pampas de Bue- 
nos Aires. Parece, pues, poco acertado, como lo hizo Falkner, considerar 
el nombre calille-het como nombre general, y dividir esa «gente de la 
Sierra de la Ventana», en los Chulilau-kon , Sehuan-hou y Yacana-kün , 
cuya etimología nos ocupará en seguida. 
Chulilau-kon' 1 * ; hihi’ es término ya conocido. Falkner 4 5 no da interpre- 
tación alguna de chulilau, sólo (pie menciona en otro capítulo un río Chu- 
lilaw del cual había oído hablar y lo indica también en su mapa. Tal vez 
puede explicarse este nombre como sigue : 
Villarino, en su ya citado viaje, se encontró el día 7 de abril de 1788, 
en la cuenca del río Negro con indios, uno de los cuales fué llamado 
Basilio Clnililaquin 6 ; el 1-1 del mismo mes habla de indios Chulilaquines. 
Los indios con que trató Villarino, eran araucanos, y como tal, fácil- 
mente puede interpretarse la voz en cuestión. Lafken, significa mar 
1 Fkhrés, obra citada, p. 37, 132. 
* Mustkhs, obra citada, lámina que acompaña el capítulo 111, etc. 
3 Moiuíno, Viaje, etc., p. 237. 
J Fai.knku, obra citada, p. 87. 
5 El mismo indígena se menciona más tarde, varias veces, con motivo de los arre- 
glos administrativos que subsiguieron, sin que el problema que nos ocupa, avance 
por eso (Bucuma, obra citada, p. 129 y sig. ; Fonck, obra citada, p . 8, 125, lili, 
117, 187). Angel is (Discurso, etc., p. 335) hace derivar el nombre de eluda, prender, 
y laques, bolas. 
