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gleichzeitig mit der Bewusstheit der Falschheit, Unrichtigkeit 
verbunden. Hierauf erfolgt noch einmal der Entschluss „ich will 
einen Reim bilden,“ der mit den sinnlichen Begleiterscheinungen 
entweder als Bewusstheit gegeben ist oder auch durch inneres 
Sprechen repräsentiert sein kann. Auch die Bewusstheit ,,es : 
soll ein Reim gebildet werden“ kann hier mit der Bewusstheit 
des Einverständnisses an die Stelle des nochmaligen Entschlusses 
treten. ■negnijflieilo&iotie 
Erfolgt bei nicht hinreichend intensivem Entschluss oder 
bei zu starker associativer Einübung in dem erwähnten Beispiele 
das Aussprechen von „sud,“ so ist diese falsche Reaktion in der 
Regel von einem Affekt des Ärgers verbunden mit Unlust 
begleitet. Und jetzt tritt beim nächsten Versuch sehr lebhaft 
die Bewusstheit „ich kann“ auf und mit oder nach ihr ein sehr 
energischer Entschluss „ich will,“ sodass diesmal die deter- 
minirende Tendenz siegreich wird. 
Die Überschätzung der Bewusstheit „ich kann“ ist deshalb 
für den Ablauf des Geschehens ohne Nachteil. Im Gegenteil, 
sie bewirkt im Falle des Misserfolges einen Affekt und hier- 
durch findet gewissermassen eine Anschoppung von psycho- 
physischer Energie statt, welche ihrerseits wieder das energische 
Eingreifen des Individuums ermöglicht. Der Entschluss hat da- 
bei aber nicht den Zweck, das bestehende Unlustgefühl zu be- 
seitigen, Affekt und Unlust bilden nur eine Begleiterscheinung 
des Ablaufes. Auch sonst zeigen die vorliegenden Versuche 
keine Bestätigung jener Willenstheorien, welche annehmen, dass 
das Motiv der Willenshandlung stets die Erreichung von Lust 
oder die Beseitigung von Unlust ist. 
Zuweilen ist auch die Qualität des bei den. Fehlreaktionen 
gesetzten Affektes eine andere. Bei sanguinisch veranlagten 
Individuen stellte sich z. B. ein Zustand der Selbstironie ein 
mit der Bedeutung ähnlich wie „ach dies ist aber komisch.“ 
So giebt uns das combinierte Verfahren auch Mittel an die Hand 
zu einer experimentellen Untersuchung der Temperamente. 
